123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在世界發(fā)展進(jìn)程中，西方文化曾憑借西方殖民國(guó)家的強(qiáng)大，在世界文化發(fā)展進(jìn)程中長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，并伴隨著西方的槍炮試圖轉(zhuǎn)變處于弱勢(shì)地位的非西方文化，以此確定西方國(guó)家的一統(tǒng)天下。這樣，“西方文化中心論”便成為西方學(xué)者解釋世界文化演進(jìn)的基礎(chǔ)。亞洲、非洲、拉丁美洲、澳洲的文化在他們的著述中只是作為可有可無(wú)的“配角”存在。該書在闡述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，批判了“西方文化中心主義”的一元單線歷史觀，揭示了霸權(quán)主義的實(shí)質(zhì)和“西方文化中心論”的荒謬，闡明了世界文化多元發(fā)展趨勢(shì)的本質(zhì)。作者的結(jié)論是：一種文化要在全球化的時(shí)代獲得發(fā)展，不僅要學(xué)會(huì)與異國(guó)文化共存，更重要的是要不斷從不同文化中汲取養(yǎng)分，以求壯大自身：多元文化的并存與共同發(fā)展是世界的福音，它們通過交流而達(dá)到相互融合是人類文明具有光明前景的希望所在。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歷史與現(xiàn)實(shí)：世界文化多元化研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
一、文化的形成及其基本內(nèi)涵
二、文化的共通性與差異性
三、文化的相對(duì)性與傳播性
四、世界文化多元化的歷史與現(xiàn)實(shí)
第一章世界文化的基本構(gòu)成及其發(fā)展
一、西方文化的源流及其演變
二、東亞文化的精神及其發(fā)展
三、阿拉伯文化的起源及其影響
四、其他主要地區(qū)文化的概況
第二章歐洲基督教文化的全球擴(kuò)張
一、歐洲文化擴(kuò)張的宗教根源
二、歐洲文化擴(kuò)張的主要目的
三、歐洲文化擴(kuò)張的基本進(jìn)程
四、歐洲文化擴(kuò)張的雙重作用
第三章美國(guó)政治文化的全球擴(kuò)張
一、美國(guó)政治文化擴(kuò)張的宗教根源
二、美國(guó)的擴(kuò)張傳統(tǒng)與傳播“文明”的使命
三、美國(guó)政治文化的全球擴(kuò)張
四、走出美國(guó)政治文化擴(kuò)張的陰影
第四章全球“美國(guó)化”的現(xiàn)實(shí)與虛幻
一、美國(guó)大眾文化的全球擴(kuò)張
二、世界“美國(guó)化”的歷史與現(xiàn)實(shí)
三、“美國(guó)化”與“文化帝國(guó)主義”
四、“美國(guó)化”與全球多元文化的發(fā)展
第五章中西文化的沖突與融合
一、中西方化差異及本源探索
二、文化沖突和融合的階段性演進(jìn)
三、自下而上的文化抗拒與交匯
四、中西文化論爭(zhēng)與中國(guó)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
第六章全球化與多元文化發(fā)展
一、全球化的發(fā)展趨勢(shì)
二、全球化對(duì)本土文化的沖擊
三、全球化時(shí)代多元民族文化的發(fā)展
四、全球化境域中的普世價(jià)值觀
第七章世界文化多元化的趨勢(shì)
一、走出“文明沖突”的陰影
二、消除文化中心主義心態(tài)
三、促進(jìn)文化間的對(duì)話、溝通與理解
四、文化在多元共處中發(fā)展
英文參考文獻(xiàn)
中文參考文獻(xiàn)
后記