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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從接觸并從事自己心底里向往已久的蒙古史研究的十多年中，我有幸從蒙古史學(xué)界幾位著名學(xué)者那里得到很多教益和啟迪、如果以時(shí)間為序的話，他們主要是曹永年先生，亦鄰真先生，齊木德道爾吉先生，成崇德先生。特別是得親炙20世紀(jì)蒙古　學(xué)巨匠亦未能學(xué)到各位導(dǎo)師的淵博學(xué)識(shí)的萬(wàn)一，至今感到汗顏異常。這部書(shū)為“中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)”中的一冊(cè)，內(nèi)容豐富，所涉及問(wèn)題的覆蓋面也較寬，既有傳統(tǒng)的蒙古文編年體史書(shū)，又有近年影印出版的蒙古文文書(shū)檔案，是一部全范圍研究17世紀(jì)蒙古編年史和蒙古文文書(shū)檔案的專著。該書(shū)材料翔實(shí)可靠，分析深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，考訂準(zhǔn)確，觀點(diǎn)平實(shí)公允，填補(bǔ)了一些前人尚未論及或考訂的空白。文中一一點(diǎn)明了四部蒙古編年史的編造及杜撰之處，并指出了前人研究中的某些錯(cuò)誤，對(duì)17世紀(jì)蒙古編年史和蒙古文文書(shū)檔案的史料價(jià)值作了恰如其分的正確評(píng)價(jià)，是蒙古歷史編纂學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)研究的新成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　希都日古，蒙古族，1967年生于內(nèi)蒙古哲里木盟（今通遼市）科左后旗。1990年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位；1997年獲內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位，師從曹永年教授；2000年獲內(nèi)蒙古大學(xué)專門史專業(yè)博士學(xué)位，留校任教，師從亦鄰真教授和齊木德道爾吉教授。2002年月至2004年9月，在中國(guó)人民大學(xué)清史研究所做邊疆民族史專業(yè)博士后研究，合作導(dǎo)師為崇德教授。已發(fā)表《關(guān)于阿勒坦汗貢馬表文所涉若干問(wèn)題》（蒙古文）、《論藏傳華教為17世紀(jì)蒙古人的宗教信仰》、《明代蒙古人的宗教信仰》等學(xué)術(shù)論文二十余篇?，F(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院蒙古史研究所副研究員，主要從事蒙古歷史編纂學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)及明清蒙古史的科研和教學(xué)。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》序《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)}總論序導(dǎo)言第一章 17世紀(jì)蒙古編年史產(chǎn)生的歷史背景第一節(jié) 17世紀(jì)蒙古編年史產(chǎn)生的政治背景第二節(jié) 17世紀(jì)蒙古編年史產(chǎn)生的文化背景第二章蒙古編年史的佛教歷史觀第一節(jié) 用佛教歷史觀編造的史學(xué)模式——印藏蒙同源論第二節(jié) 轉(zhuǎn)輪王思想和政教兩種法規(guī)思想第三節(jié) 17世紀(jì)蒙古史家用佛教歷史觀改寫早期蒙古史第三章蒙古編年史的“黃金家族”正統(tǒng)觀第一節(jié) 蒙古史家筆下的異姓貴族第二節(jié) 成吉思汗——忽必烈系“黃金家族”正統(tǒng)觀第四章 17世紀(jì)蒙古編年史的史料價(jià)值第一節(jié) 蒙古編年史所記14—15世紀(jì)重大歷史事件第二節(jié) 蒙古編年史對(duì)明代蒙古人物出身部落、部屬及隸屬關(guān)系的記述第五章 17世紀(jì)蒙古文文書(shū)檔案的史料價(jià)值第一節(jié) 17世紀(jì)蒙古文文書(shū)檔案的概況第二節(jié) 17世紀(jì)蒙古文文書(shū)檔案的史料價(jià)值參考文獻(xiàn) 后記《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》已經(jīng)出版書(shū)目