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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在揚(yáng)州的人文精神中，也有為人們所指出的揚(yáng)虛子之類的消極東西，要認(rèn)真加以克服。相對(duì)于底蘊(yùn)深厚、博大精深的揚(yáng)州地域文化而言，這一論述只能是概略的，粗淺的，但也大致鉤勒了一部揚(yáng)州地域文化史的框架及其精神內(nèi)涵。撰寫緒論的目的是使讀者對(duì)揚(yáng)州文化有個(gè)總體把握。以下各章將對(duì)揚(yáng)州的歷史，揚(yáng)州文化的各個(gè)層次、各個(gè)方面作些較為詳細(xì)的介紹。讀者通過(guò)《文化揚(yáng)州》，可以看出，在長(zhǎng)期的歷史積淀中，揚(yáng)州以其特定的地理、人文環(huán)境，含英咀花，鐘靈毓秀，孕育了在中華文化中呈放異彩的奇葩。它固然不同于北方地域的文化，也大有別于江南的吳文化或徽文化。它所特具的鮮明個(gè)性和創(chuàng)造風(fēng)格，是周邊任何地域文化涵蓋不了的。揚(yáng)州文化就是揚(yáng)州地域文化，是一個(gè)自成體系的地域文化。揚(yáng)州文化過(guò)去發(fā)生過(guò)巨大的作用，現(xiàn)在和未來(lái)仍在發(fā)揮它不可替代的作用。如何對(duì)揚(yáng)州文化進(jìn)一步作出現(xiàn)代闡釋，“護(hù)其貌，美其顏，揚(yáng)其韻，鑄其魂”，在現(xiàn)代受眾中充分發(fā)揮其特有魅力，做到“古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映”，為加速社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)，應(yīng)該是一個(gè)重要的研究課題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文化揚(yáng)州》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論（揚(yáng)州文化的特點(diǎn)）
一、博大精深的文化內(nèi)涵
二、兼容南北的地域特色
三、雅俗共生的文化環(huán)境
四、剛?cè)嵯酀?jì)的人文精神
第一章遺蹤歷歷說(shuō)揚(yáng)州（揚(yáng)州歷史一瞥）
一、揚(yáng)州溯源
二、位居南北的重鎮(zhèn)
三、霞映兩重城
四、淮左風(fēng)云
五、梅花嶺上仰千秋
第二章揚(yáng)州最盛漢唐清（揚(yáng)州的歷史地位）
一、廣陵漢風(fēng)
二、“揚(yáng)一益二”
三、東南繁華揚(yáng)州起
第三章實(shí)事求是不墨守（揚(yáng)州的學(xué)術(shù)）
一、歷代揚(yáng)州學(xué)人和著作
二、清代揚(yáng)州學(xué)派
三、近代揚(yáng)州學(xué)術(shù)
第四章文章江左家家玉（揚(yáng)州的文學(xué)）
一、揚(yáng)州高雅文學(xué)
二、揚(yáng)州通俗文學(xué)
三、維揚(yáng)近代社會(huì)小說(shuō)
第五章筆墨之外有主張（揚(yáng)州的書畫）
一、揚(yáng)州書法
二、揚(yáng)州繪畫
三、揚(yáng)州八怪
四、揚(yáng)州篆刻
第六章竹西歌吹古揚(yáng)州（揚(yáng)州的舞臺(tái)）
一、揚(yáng)州亂彈與揚(yáng)劇
二、昆曲來(lái)?yè)P(yáng)與徽班進(jìn)京
三、揚(yáng)州評(píng)話、彈詞與清曲
四、廣陵琴派
第七章古來(lái)未有之奇玩（揚(yáng)州工藝）
一、揚(yáng)州漆器
二、揚(yáng)州玉器
三、雕版印刷
四、揚(yáng)州剪紙
第八章天下珍饈屬揚(yáng)州（揚(yáng)州飲食）
一、揚(yáng)州菜系
二、四時(shí)食風(fēng)
三、茶與社會(huì)生活
四、酒與社會(huì)生活
第九章揚(yáng)州園林甲天下（揚(yáng)州園林）
一、盡游玩之適
二、園林多是宅
三、春風(fēng)閬苑三千客
四、揚(yáng)州以園亭勝
五、雅秀天成，詩(shī)人本色
第十章也是《清明上河圖》（揚(yáng)州風(fēng)俗）
一、暖日春風(fēng)散管弦
二、菖蒲香里看龍舟
三、月中歌唱滿揚(yáng)州
四、來(lái)年事事須如意
第十一章有朋紛自遠(yuǎn)方來(lái)（揚(yáng)州的對(duì)外交往）
一、“香料之路”的來(lái)客
二、一衣帶水往來(lái)頻
三、新羅人在揚(yáng)州
四、馬可·波羅與揚(yáng)州
五、揚(yáng)州的以色列人
第十二章文藻偏能系客情（文學(xué)與揚(yáng)州）
一、廣陵潮聲
二、裊裊唐音
三、淮左歌吹
四、另番風(fēng)韻
五、綠楊吟唱
六、近世新聲
后記