交叉的視野：宗教·民族·文化·歷史

自序
快樂的與憤怒的
切忌以“左”反右
《“左”傾誤國實錄》序
文化領(lǐng)域尤需防“左”
關(guān)鍵時刻的關(guān)鍵談話
“左”的虛偽性與欺騙性
并非對話
——評《與李澤厚對話》
五子登科鬧文壇
從悲劇向喜劇的轉(zhuǎn)化
反思“文化熱”
對《堅硬的稀粥》的批評的反批評
學術(shù)之外
也談小品的格調(diào)
成龍應否做教授
令人不敢恭維的文化牌
管理的失效
輕松的與沉重的
生命的意義
浩然之氣
天地為廬
澄懷觀道
用愛心鑄成純真
——訪冰心老人
孔夫子與李宇春
侃侃“《廢都》熱”
羽之野《等待情結(jié)》序
金大俠的失誤
酒與美
新聞社的報道應注意格調(diào)
我看“國學院”
一口吐沫淹沒一個民族
人生境界真善美
十六大后的中國改革前景
改革面臨嚴峻考驗
——在海南企業(yè)家協(xié)會的演講
20世紀中國的大思想家與大學問家
《當代中國美學研究概述》后記、補記
人大制度“怪現(xiàn)象”
中國的與西方的
《心學與美學》自序
溝口雄三《中國的思想》譯后記
心靈的學問
《荀子》自序
從天本體到心本體
“禮”的詩化
茍子人性論新探
從陸九淵到王守仁
審美情趣與文化心態(tài)
從倫理到心理
泰州學派的平民意識
王靜安的文化心態(tài)及其啟示
精神分析美學的魅力
——容格美學思想新解
自然主義美學的杰出代表
——桑塔耶納美學新解
新自然主義美學的杰出代表
——托馬斯·門羅美學思想新解
意識流美學的特色
后記：不識時務