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內(nèi)容簡介

　　《中華法系的和諧理念》試圖通過對中華法系的靈魂：“和諧”理念問題的歷史分析與現(xiàn)實的考察，而且主要是通過對傳統(tǒng)、近代、現(xiàn)代尤其是改革開放近30年來，中華法系和諧理念的批判與反思，探討我國法律發(fā)展的歷史特性，以及我國近代以來法律發(fā)展的內(nèi)在沖突之概源，從而就中華法和諧理念的當代構(gòu)建問題提出自己的思考?！吨腥A法系的和諧理念》的論述建立以下幾個前提基礎(chǔ)之上：第一，以特定時期法律意識和法律制度的相互關(guān)系及其運行效果為研究載體。第二，以“法的理念”為研究切入點，并在價值層面的意義上使用“法的理念”概念。第三，力求以法文化現(xiàn)代化的“主體性的中國”為根基?！吨腥A法系的和諧理念》在研究過程中將運用批判和反思的方法論，具體地說就是運用價值分析的方法來進行研究。

作者簡介

　　潘麗萍，1962年9月生。1986年獲福建師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，2004的獲浙江大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任閩江學(xué)院法律系副教授。主要研究方向為法倫理、法文化。曾發(fā)表《法的合法性視野中的中國傳統(tǒng)法文化》、《傳統(tǒng)法文化和諧理念及價值選擇》、《我國法文化的近代轉(zhuǎn)型及其價值理念變遷》等三十余篇學(xué)術(shù)論文。主持福建省社會科學(xué)規(guī)劃課題二項，福建省教育廳課題一項；參加福建省教育廳課題一項。

圖書目錄

序
前言
第一章　中華法系和諧理念的系統(tǒng)形成
　一、和諧－無訟－倫理和諧
　二、和諧：中華法系的目的性理念
　三、無訟：中華法系的工具性理念
　四、倫理和諧：中華法系的終極理念
第二章　中華法系和諧理念的分析
　一、評價法的價值理念的一般標準
　二、中華法第和諧理念的歷史合理性
　三、中華法第和諧理念的歷史局限性
第三章　中華法系和諧理念的近代變遷
　一、中華法系和諧理念近代變遷的內(nèi)在根據(jù)
　二、中華法系和諧理念的近代變遷
　三、對中華法系和諧理念近代變遷的反思
第四章　中華法系和諧理論的現(xiàn)代命運
　一、改革開放以來我國法的價值理念的演變與發(fā)展
　二、中華法系和諧理論的現(xiàn)實性分析
　三、和諧社會與法的價值理念變革
第五章　中華法系和諧理念的古代形態(tài)、近代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)的比較與啟示
　一、“和諧”與“和諧異化”：中華法系和諧理論的古代形態(tài)、近代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)的比較與啟示之一
　二、法律的道德批判與法的價值理念的發(fā)展：中華法系和諧理念的古代形態(tài)、近代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)的比較與啟示之二　
第六章　結(jié)語：對“中華法系和諧理論的當代構(gòu)建”問題的思考
　一、“中華法系和諧理論的當代構(gòu)建”的內(nèi)涵
　二、“中華法系和諧理論的當代構(gòu)建”的可能性路徑
參考文獻
后記