傅斯年全集.第2卷

中國(guó)古代文學(xué)史講義
擬目及說(shuō)明
敘語(yǔ)
泛論
思想和語(yǔ)言——一個(gè)文學(xué)界說(shuō)
語(yǔ)言和文字——所謂文言
成文的文學(xué)和不成文的文學(xué)
文人的職業(yè)
史料論略
論伏生所傳書二十八篇之成分
詩(shī)部類說(shuō)
最早的傳疑文人——屈原、宋玉、景差
楚辭余音
賈誼
儒林
五言詩(shī)之起源
《詩(shī)經(jīng)》講義稿
敘詔
泛論《詩(shī)經(jīng)》學(xué)
一 西漢《詩(shī)》學(xué)
二 《毛詩(shī)》
三 宋代《詩(shī)》學(xué)
四 明季以來(lái)的《詩(shī)》學(xué)
五 我們?cè)鯓友芯俊对?shī)經(jīng)》
《周頌》
《周頌說(shuō)》(附論魯南兩地與《詩(shī)》、《書》之來(lái)源)
《大雅》
一 雅之訓(xùn)恐已不能得其確義
二 《大雅》的時(shí)代
三 《大雅》之終始
四 《大雅》之類別
《小雅》
一 《小雅》《大雅》何以異
二 《小雅》之詞類
三 “雅者政也”
四 《雅》之文體
《魯頌》、《商頌》述
一 《商頌》是宋詩(shī)
二 《商頌》所稱下及宋襄公
三 《商頌》非考父作
《國(guó)風(fēng)》
一 “國(guó)風(fēng)”一詞起來(lái)甚后
二 四方之音
三 “諸夏”和《國(guó)風(fēng)》
四 起興
《國(guó)風(fēng)》分?jǐn)?br /> 一 周南、召南
二 邶■衛(wèi)
三 乇
四 鄭
五 齊
六 魏
七 唐
八 秦
九 陳
十 檜
十一 曹
十二 豳
《詩(shī)》時(shí)代
周詩(shī)系統(tǒng)
非周詩(shī)
《詩(shī)》地理圖
《詩(shī)》之影響
論所謂“諷”
“詩(shī)三百”之文辭
戰(zhàn)國(guó)子家敘論
一 論哲學(xué)乃語(yǔ)言之副產(chǎn)品西洋哲學(xué)即印度日耳曼語(yǔ)言之副產(chǎn)品漢語(yǔ)實(shí)非哲學(xué)的語(yǔ)言戰(zhàn)國(guó)諸子亦非哲學(xué)家
二 論戰(zhàn)國(guó)諸子除墨子外皆出于職業(yè)
三 論止有儒墨為有組織之宗派，其余雖多同聲相應(yīng)、同氣相求者，然大體是自成一家之言
四 論春秋戰(zhàn)國(guó)之際為什么諸家并興
五 論儒為諸子之前驅(qū)，亦為諸子之后殿
六 論戰(zhàn)國(guó)諸子之地方性
七 論墨家之反儒學(xué)
八 《老子》五千言之作者及宗旨
九 齊晉兩派政論
十 梁朝與稷下
十一 獨(dú)行之士(存目)
十二 堅(jiān)白異同之辨(存目)
十三 機(jī)祥之重興與五行說(shuō)之盛
十四 所謂“雜家”
十五 預(yù)述周漢子家銜接之義
史學(xué)方法導(dǎo)論
擬目
史料論略
第一章 史料之相對(duì)的價(jià)值
第一節(jié) 直接史料對(duì)間接史料
第二節(jié) 官家的記載對(duì)民間的記載
第三節(jié) 本國(guó)的記載對(duì)外國(guó)的記載
第四節(jié) 近人的記載對(duì)遠(yuǎn)人的記載
第五節(jié) 不經(jīng)意的記載對(duì)經(jīng)意的記載
第六節(jié) 本事對(duì)旁涉
第七節(jié) 直說(shuō)與隱喻
第八節(jié) 口說(shuō)的史料對(duì)著文的史料
《史記》研究
《史記》研究參考品類
老子申韓列傳第三
十篇有錄無(wú)書說(shuō)敘
論《太史公書》之卓越
論司馬子長(zhǎng)非古史學(xué)乃今史學(xué)家
東北史綱(第一卷)
告白
卷首引語(yǔ)
論本書用“東北”一名詞不用“滿洲”一名詞之義
第一卷 古代之東北(自最初期至隋前)
第一章 渤海岸及其聯(lián)屬內(nèi)地上文化之黎明
第一節(jié) 東北與中國(guó)北部在遠(yuǎn)古為同種
第二節(jié) 肅慎——挹婁——女真
第三節(jié) 朱蒙天女玄鳥諸神話
第四節(jié) 殷商與東北
第二章 燕秦漢與東北
第三章 兩漢魏晉之東北郡縣
漢至隋東北諸郡縣沿革表
遼東屬國(guó) 昌黎郡
玄菟郡
樂(lè)浪郡
帶方郡
第四章 兩漢魏晉之東北屬部
上 史料
一 夫余
二 挹婁(肅慎)
三 高句驪 句驪
四 東沃沮 北沃沮 勿吉?jiǎng)e附挹婁下
五 ■
六 三韓
下 分解
甲 地望
乙 族類
文化
諸部之推遷
民族之認(rèn)識(shí)
第五章 漢晉間東北之大事
第一節(jié) 曹操征烏桓 據(jù)《后漢書·魏志通鑒》
第二節(jié) 公孫氏據(jù)遼東
第三節(jié) ■丘儉平高句驪
第四節(jié) 慕容魔創(chuàng)業(yè)遼西
性命古訓(xùn)辨證
序
引語(yǔ)
上卷釋字
第一章 提綱
第二章 周代金文中“生”“令”“命”三字之統(tǒng)計(jì)及其字義
第三章 周誥中之“性”“命”字
第四章 《詩(shī)經(jīng)》中之“性”“命”字
第五章 《左傳》《國(guó)語(yǔ)》中之“性”“命”字
第六章 《論語(yǔ)》中之“性”“命”字
第七章 論《告子》言“性”實(shí)言生兼論《孟子》一書之“性”字在原本當(dāng)作生字
第八章 論《荀子·性惡》、《正名》諸篇中之“性”字在原本當(dāng)作生字
第九章 論《呂氏春秋》中“性”字在原本當(dāng)作生字
第十章 “生”與“性”、“令”與“命”之語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系
中卷釋義
第一章 周初人之“帝”“天”
第二章 周初之“天命無(wú)?！闭?br /> 第三章 諸子天人論導(dǎo)源
第四章 自類別的人性觀至普遍的人性觀
第五章 總敘以下數(shù)章
第六章 春秋時(shí)代之矛盾性與孔子
第七章 墨子之非命論
第八章 孟子之性善論及其性命一貫之見解
第九章 茍子之性惡論及其天道觀
第十章 本卷結(jié)語(yǔ)
下卷釋緒
第一章 漢代性之二元說(shuō)
第二章 理學(xué)之地位