華嚴(yán)心詮：《原論》考釋

　　《華嚴(yán)經(jīng)》在大乘佛教發(fā)展上，有著重要的地位，書(shū)中所提出的“十方成佛”及“修行十地”的理論，對(duì)佛教思想發(fā)展產(chǎn)生重要影響。而《原人論》作者圭峰宗密，少通儒書(shū)，但儒學(xué)智識(shí)并不能滿(mǎn)足他對(duì)宇宙根本問(wèn)題的追求，因緣際會(huì)過(guò)禪門(mén)、入華嚴(yán)，最終達(dá)到“外境內(nèi)心，豁然無(wú)隔”之境?！对苏摗肥枪绶遄诿芡砥谝詧A融無(wú)礙思想，會(huì)通各家學(xué)說(shuō)之作。藉由探究萬(wàn)物之靈的人類(lèi)從何而來(lái)，逐一析判儒道釋各家論點(diǎn)之偏執(zhí)，指出直顯如來(lái)真性的一乘顯性教方為圓滿(mǎn)之真理，并進(jìn)而會(huì)通本末，臻至三教圓融之境地。本書(shū)作者圣嚴(yán)法師，旁證博引中國(guó)古哲先智各家立論，并透過(guò)層次分明的備注，深入析解這些概念形成的脈絡(luò)以及根本義理，是現(xiàn)代修行者在回歸自性本源的路上，一個(gè)清晰而必備的指引。

　　圣嚴(yán)法師一九三○年出生于中國(guó)江蘇省南通縣。十三歲出家，青年時(shí)期留學(xué)日本，一九七五年獲日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。 回臺(tái)灣后，法師歷任臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)教授，中華學(xué)術(shù)院佛學(xué)研究所所長(zhǎng)，美國(guó)佛教會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及譯經(jīng)院院長(zhǎng)，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所，發(fā)行佛學(xué)學(xué)報(bào)及佛學(xué)研究年刊，為輔大，政大，文大博士及碩士研究生擔(dān)任論文指導(dǎo)。又創(chuàng)辦法鼓山國(guó)內(nèi)外禪修，文教，慈善體系的人文社會(huì)大學(xué)，僧伽大學(xué)，僧團(tuán)道場(chǎng)，七個(gè)基金會(huì)，中英文四種定期刊物。他以中，日，英三種語(yǔ)文，在亞，美，歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發(fā)行量最多的是《正信的佛教》，已超過(guò)三百萬(wàn)冊(cè)，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊(cè)數(shù)最多的是[寰游自傳]及[禪修指引]，這些著述均受廣大讀者的歡迎。 法師所推動(dòng)的理念是，提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土;以教育完成關(guān)懷任務(wù)，以關(guān)懷達(dá)到教育目的。