龍床：14世紀(jì)-17世紀(jì)的六位中國(guó)皇帝

　　本書(shū)內(nèi)容、思路、風(fēng)格和寫(xiě)法，大概是不甚拘于格套的。作者從未打算喬裝打扮成一個(gè)專(zhuān)業(yè)治史者，模仿他們的方式和體例去寫(xiě)。另外，文壇有寫(xiě)歷史小說(shuō)的，以歷史為素材，搞文學(xué)創(chuàng)作——作者亦非這種路數(shù)——作者自覺(jué)好像是相反，把文學(xué)的精神和視角，帶到歷史寫(xiě)作里面去。這會(huì)從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：敘事和觀照。所謂敘事，是把史料仔細(xì)研究之后，用心揣摩它們的關(guān)系各種可能性，組織起來(lái)，重新呈現(xiàn)。觀照的意思很簡(jiǎn)單，在歷史人物和事件面前，作者不能只是一個(gè)抄書(shū)匠，也不能成為過(guò)往觀點(diǎn)、看法和評(píng)判的傳聲筒，要努力拿出較為深入而獨(dú)異的個(gè)人感受和見(jiàn)地，否則，對(duì)肯于為本書(shū)掏錢(qián)和花費(fèi)時(shí)間的讀者，將有愧焉。在歷史寫(xiě)作中引入文學(xué)的精神和視角，不是隨意捏弄?dú)v史的借口，剛好相反，愈在這種情形下，愈要謹(jǐn)守門(mén)戶。材料運(yùn)用與理解，宜追求創(chuàng)造性和深刻性，但材料的來(lái)源，務(wù)必清晰、可靠。寫(xiě)作中，有人建議減少對(duì)于舊籍的直接引用，轉(zhuǎn)述為現(xiàn)代語(yǔ)，以便閱讀，作者考慮再三，未敢采納。因所有引文，都是最基本的原始材料，應(yīng)以原樣留在書(shū)中，立此存照，跟作者的運(yùn)用、闡發(fā)相質(zhì)證。不過(guò)，普通讀者對(duì)陌生、難懂字句的理解問(wèn)題，確實(shí)需要設(shè)法解決。注釋?zhuān)峭ǔ５淖龇ǎ覍て饋?lái)很令人厭煩，作者自己往往就無(wú)此耐心。忖度之后，決定嘗試以下辦法——直接在相應(yīng)字句后增加夾注，以方括號(hào)與原文區(qū)分。這里特加說(shuō)明：（1）書(shū)中，凡方括號(hào)內(nèi)、以相異字體排印的文字，即是對(duì)引文的注解；（2）這些注解主要有兩類(lèi)，一類(lèi)屬于對(duì)原意的直譯，另一類(lèi)則適當(dāng)有所引申、評(píng)述或轉(zhuǎn)釋?zhuān)岳x者理解和增加閱讀趣味。

　　李潔非，祖籍山東，出生在安徽合肥，1982年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。求學(xué)期間，頗以元明清文學(xué)為意，后因畢業(yè)分配之故，未遂此志，轉(zhuǎn)而從事當(dāng)代文學(xué)批評(píng)和研究。從上世紀(jì)80年代中期起活躍于文壇，代表作《從英雄到普通人》、《什么不是悲劇》、《與薩特告別》、《物的擠壓》等產(chǎn)生過(guò)重要影響。2000年獲“首屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)·青年批評(píng)家獎(jiǎng)”。近年，以“整體人文”理念為引導(dǎo)，以“學(xué)術(shù)可讀性”為旨?xì)w，逐漸形成更具思想含量的跨領(lǐng)域、跨文體的研究和寫(xiě)作風(fēng)格。《龍床》即為這一風(fēng)格的新探尋。