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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國近代隨著歐風(fēng)美雨的巨在沖擊，社會(huì)危機(jī)日益加深，加上在中西文化碰撞下所發(fā)引發(fā)的多次“廟產(chǎn)興學(xué)”風(fēng)暴，使佛教界懷著憂國憂教的先進(jìn)人士，抱著自利利他、出世入世不二的精神，逐漸開展佛教界的自我革新運(yùn)動(dòng)，使佛教各宗得以中興。其中，諦閑大師開創(chuàng)的寧波觀宗講寺，成了中興天臺(tái)宗的根本道場(chǎng)。本志年限，除《沿革》遠(yuǎn)溯宋代，個(gè)別人物傳及其照片，涉及清代和當(dāng)代外，皆起自1912年（民國元年）觀宗講寺籌備創(chuàng)立時(shí)起，訖1949年止。本志輯錄大量原始資料以為佐證，俾成信史。由于索引資料記載之月日，陰歷與陽歷難以分清，除《大事記》按規(guī)定采用公元紀(jì)年（后附民國紀(jì)年）外，其他基本上按原記載不變。本志稱開創(chuàng)始祖諦閑法師為“大師”，其他一概稱“法師”。入傳者之身份，以當(dāng)時(shí)所持為據(jù)，如芝峰，在當(dāng)時(shí)為僧人，后還俗，仍稱“法師”；張汝釗，后落發(fā)，名本空，仍稱“居士”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《天臺(tái)宗觀宗講寺志：1912-1949》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

天臺(tái)宗復(fù)興的幾位中心人物——《天臺(tái)宗觀宗講寺志》序
自序
凡例
第一章寺院釋名
第二章寺院位置
第三章寺院沿革
第四章寺院建筑
第一節(jié) 寺院布局
第二節(jié) 建筑文存
第五章宗派法統(tǒng)
第一節(jié) 宗旨法系
一宗旨：“教宗天臺(tái)，行歸凈土”
二法系
第二節(jié) 教義－教觀總持
一教理門
二觀行門
第六章寺僧和學(xué)僧
諦閑大師（1853-1932）
禪定法師（1874-？）
志恒法師（生卒年不詳）
根慧法師（1881-1951）
寶靜法師（1899-1941）
逸山法師（1970-？）
靜修法師（生卒年不詳）
凈定法師（1869-1933）
倓虛法師（1875-1963）
靜權(quán)法師（1881-1960）
樂果法師（1884-1979）
仁山法師（1997-1951）
顯慈法師（1888-1955）
茂峰法師（1890-？）
妙真法師（1895-1967）
常惺法師（1896-1935）
正安法師（？-1934）
芝峰法師（1901-？）
澹云法師（1901-1975）
顯蔭法師（1902-1925）
斌宗法師（1911-1958）
竺摩法師（1913-2002）
演培法師（1917-1966）
第七章寓僧及居士
式海法師（1870-1932）
卻非法師（？-1984）
太虛法師（1889-1947）
顯奇法師（1859-1932）
守參法師（？-1932）
虛云法師（1840-1959）
興慈法師（1881-1950）
徐蔚如居士（1878-1937）
高鶴年居士（1872-1962）
……
第八章寺院機(jī)構(gòu)及制度
第九章弘法與實(shí)踐
第十章法語論叢
第十一章文苑
第十二章追思文選
第十三章寺院影響
第十四章寺院經(jīng)濟(jì)
第十五章大事記
參考書目
后記