理念人：激情與焦慮

自序
第一編 哲學(xué)的理念與方法
理念人——一項哲學(xué)的考察
哲學(xué)的定位：玄思的文學(xué)？隨意的史學(xué)？
零與形而上學(xué)——從數(shù)學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)到現(xiàn)象學(xué)的有無之思
何為哲學(xué)？——關(guān)于哲學(xué)的網(wǎng)絡(luò)問答
哲學(xué)與學(xué)術(shù)——答中山大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生
第二編 政治與倫理的理念困鏡
《十二怒漢》VS《羅生門》——或：政治哲學(xué)中的—哲學(xué)關(guān)系
心有其理——一門現(xiàn)象倫理學(xué)的可能性
何謂社會良知？——答何懷宏的信
佩索阿：個體倫理學(xué)的案例——謀將此文獻給所有沉湎于自身的朋友
第三編 關(guān)于理念史的思考
這是柏拉圖的知識定義嗎？
學(xué)與思：研習經(jīng)典與認識自己
叔本華的藝術(shù)直觀
過渡與間域——阿多諾的哲學(xué)定位
關(guān)于德里達的現(xiàn)象學(xué)研究的三個批評
西方哲學(xué)一百年：人類自身認識方式的變遷
第四編 現(xiàn)象學(xué)理論的漢語語境
現(xiàn)象學(xué)在中國
埃德蒙德•胡塞爾：從歷史與現(xiàn)時的觀點看——八卷本《胡塞爾文集》編者引論
現(xiàn)象學(xué)的基本觀念——《現(xiàn)象學(xué)的觀念》譯者前言
試論胡塞爾現(xiàn)象學(xué)個概念的中譯問題
關(guān)于現(xiàn)象學(xué)與歷史文化反省的對話
現(xiàn)象學(xué)的研究及其效應(yīng)
……
第五編 理念的契合與分野
附錄