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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　實(shí)際上，關(guān)于正白旗39號(hào)是否是曹雪芹故居的爭(zhēng)論，不僅僅是一項(xiàng)重大的學(xué)術(shù)課題，它還關(guān)系著曹雪芹到香山的時(shí)間、《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作地點(diǎn)、曹雪芹西山生活狀態(tài)、曹雪芹與清廷等一系列的紅學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題。熱愛(ài)一個(gè)事業(yè)，并勤奮執(zhí)著地投放，就總會(huì)得到回報(bào)，擺在我們面前的這部《做不完的紅樓夢(mèng)——曹雪芹在香山正白旗》就是最好的佐證。對(duì)于李強(qiáng)同志書(shū)中觀點(diǎn)正確與否，他的研究，會(huì)引起更多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)以往成果的反思；他的成果，會(huì)對(duì)深入研究曹雪芹在西山的生活、創(chuàng)作，起到重要的推進(jìn)作用。收藏、展覽、教育與研究，從博物的四大功能而言，我們做得還不夠。這需要社會(huì)的支持和我們的努力。李強(qiáng)同志這《做不完的紅樓夢(mèng)：曹雪芹在香山正白旗》，即是他個(gè)人的研究成果，也是紀(jì)念館在學(xué)術(shù)研究上的探索，更是我們發(fā)揮教育與研究功能的嘗試。

作者簡(jiǎn)介

　　李強(qiáng)，北京人，1978年開(kāi)始研究曹雪芹在西山的生平史料，并于1984年參加了曹雪芹紀(jì)念館的創(chuàng)建工作?，F(xiàn)任職于曹雪芹紀(jì)念館。

圖書(shū)目錄

曹雪芹家世新論
“世居沈陽(yáng)地方”的確切含義
“正白旗包衣人”的由來(lái)
曹振彥與曹家發(fā)跡
曹氏為正身滿族人的佐證
曹雪芹在京城
一回京歸旗??曹家回京歸旗的因由
二衣食住所??曹氏京城生活始末
三親屬往來(lái)??京城曹家的親屬往來(lái)
四京城生活??曹雪芹的京城生活
五思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變
曹雪芹的生卒年
曹雪芹在香山
曹雪芹離開(kāi)京城到香山正白旗
曹雪芹在香山正白旗
一住所??曹雪芹的京城住所
二旗營(yíng)生活??曹雪芹的旗營(yíng)生活
抗風(fēng)軒中的“題壁詩(shī)”
關(guān)于“廢藝齋集稿”
曹雪芹的“書(shū)箱”
曹雪芹的真跡“瓷字”對(duì)聯(lián)
一拳頑石??“一拳石”與《石頭記》
元寶遺石??寶玉稱謂的緣起
木石前盟??“木石前盟”的緣由
縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭
幾家土番??《紅樓夢(mèng)》中“幾家土番”的出處
河墻煙柳
廣泉廢寺??廣泉廢寺留詩(shī)篇
法海寺??出家法海寺的傳聞
正白旗關(guān)帝廟??關(guān)帝廟內(nèi)墨龍圖的傳說(shuō)
秋色召人上古墩
曹雪芹去世前后的情形
曹雪芹的葬地??何處青山埋忠骨
曹雪芹故居
結(jié)束語(yǔ)
附錄
一《瓶湖懋齋記盛》
二講風(fēng)箏歷史的殘文
三風(fēng)箏歌訣