和平共處：理論與現(xiàn)實(shí)格局的形成

　　和平共處問題是科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的共同研究熱區(qū)。對(duì)這一問題的探討，既具有重大理論價(jià)值，又具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。從廣義上而言，和平共處是指不同國(guó)家或地區(qū)之間不訴諸武力或不以武力相威脅，不相互干涉內(nèi)政，不進(jìn)行侵略和征、服，在相互交往中表現(xiàn)為一種較為正常的關(guān)系；從狹義上而言，和平共處則是指兩種根本對(duì)立的社會(huì)制度——社會(huì)主義制度和資本主義制度國(guó)家間一種非交戰(zhàn)狀態(tài)。和平共處問題之所以成為研究熱點(diǎn)，取決于多種因素。一是社會(huì)主義制度國(guó)家的出現(xiàn)和壯大；二是社會(huì)主義國(guó)家首先出現(xiàn)于擁有地緣政治優(yōu)勢(shì)的歐亞大陸，而且連成一片；三是兩種制度國(guó)家間的共處共存始終是其關(guān)系的主調(diào)。隨著國(guó)際格局的變化和兩種制度國(guó)家關(guān)系的演進(jìn)，特別是由于蘇聯(lián)、東歐的劇變，對(duì)和平共處的研究再度升溫，歷史學(xué)家、國(guó)際政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等都不約而同地聚焦于此?！逗推焦蔡帯だ碚撆c現(xiàn)實(shí)格局的形成》立足于大量的歷史材料和現(xiàn)實(shí)的研究動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)地對(duì)和平共處問題進(jìn)行了全方位研究。它包括緒論和正文的五個(gè)部分。

暫缺《和平共處：理論與現(xiàn)實(shí)格局的形成》作者簡(jiǎn)介