新夏娃的誕生：西蒙·波伏娃

　　西蒙的情感世界是豐富多彩的，她既做到了我心飛揚(yáng)，又做到了愛(ài)你如昨，才會(huì)譜寫出傳世之作。 斷斷續(xù)續(xù)間，總算是大致瀏覽了我所崇敬的女人。西蒙·波伏娃，一個(gè)全世界獨(dú)一無(wú)二的女人，一個(gè)一生執(zhí)迷于愛(ài)的女人。透過(guò)她與薩特一生一世的愛(ài)情契約的誓言，如常人所能理解的只是薩特的身邊不乏女人，而西蒙也有幾個(gè)肝腸欲斷的戀人。他們這種獨(dú)特的愛(ài)情宣言，允許兩個(gè)鮮活的個(gè)體呈現(xiàn)出開放、自由的性愛(ài)觀，但彼此又非常明了他抑或她都是第一位的，這種至高無(wú)上的地位，使他們終于險(xiǎn)些渡過(guò)外界的種種誘惑而最終又回到彼此的靈與肉的交流中。或許這種獨(dú)特的方式更能充分地激發(fā)他或她解讀生命之欲望與興趣。他們兩人的關(guān)系超出了通常意義的情愛(ài)關(guān)系，而進(jìn)入一種更深層次的理解之中，從而達(dá)到無(wú)他無(wú)我、亦他亦我的極至境界。在西蒙·波伏娃的身上，溫柔體貼、豁達(dá)開朗、頑強(qiáng)執(zhí)著、聰明漂亮融為一體，難怪薩特認(rèn)為西蒙身上有著他要求于女性的最重要的特質(zhì)。這就不難理解薩特盡管與其他女性一度有過(guò)很深的卷入，但她們從整體上都無(wú)法與西蒙和薩特的關(guān)系相提并論。另一方面，她亦是法國(guó)當(dāng)代最杰出的女性，她的才華可與薩特相媲美。令人百思不得其解的是，兩個(gè)杰出的天才湊到一起，并沒(méi)有因?yàn)檫w就世俗而放棄自己的信念。相反，他們二人又是親密無(wú)間的朋友與并肩作戰(zhàn)的斗士。他們彼此可以作到互告新歡，但又執(zhí)著于舊愛(ài)才是最美，以致于人們無(wú)法探知他們?cè)诙嘟顷P(guān)系中是如何平衡與妥協(xié)的。圍繞二人的男男女女終因忍受不了遙遙無(wú)期的異地苦戀，抑或?qū)Σ荒芙K成眷屬的絕望而一一逃離……。當(dāng)然，西蒙與薩特的身上也有著凡夫俗子的烙印，當(dāng)他們彼此游離于世俗外，嘗試著刻骨銘心的愛(ài)情時(shí)，他們同樣也會(huì)為新的戀情燃燒與瘋狂，最終卻又拗不過(guò)他倆愛(ài)情盟約的自律。于是，在探究和找尋西蒙與薩特的心路歷程時(shí)，最后的答案卻是異常的肯定，天才的喜新厭舊，最終又為天才的執(zhí)信回到了最初的諾言。因?yàn)橹挥性谡嬲\(chéng)的融合中，才可能構(gòu)筑世上牢不可破的愛(ài)情堡壘，那就是彼此之間絕對(duì)的忠誠(chéng)與相對(duì)的自由。正是這種超凡脫俗的個(gè)性使兩位文學(xué)大家的感情生活變得如此經(jīng)典與耐人尋味，在特定的三維中打造出了如此這般空前絕后的愛(ài)情神話。若要套用國(guó)人的“屬相論”的話，我猜西蒙定是一個(gè)屬蛇的女子，命中注定要迎接這一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情。一生完成了那么多形式多樣、富有影響的作品：小說(shuō)、散文、哲學(xué)論文、社會(huì)調(diào)查等；一生在經(jīng)濟(jì)上又與薩特是互相獨(dú)立，完全不依附男人的新女性；一生游遍了世界各地，享盡了人間的良景美肴。在這一點(diǎn)上，忽然讓我想到了故去的三毛，她同樣也寫過(guò)很多，也去過(guò)很多地方。唯一不同的是三毛是個(gè)缺乏愛(ài)情滋養(yǎng)的憔悴的夜歸人，而西蒙則是在薩特不老的愛(ài)情里編織著各種仙夢(mèng)的小姑娘，哪怕在她四十多歲荷爾蒙減少、更年期來(lái)臨之時(shí)，依然有小她多年的少年郎向她撲來(lái)。同樣是女人，同樣是酷愛(ài)自由的名女人，西蒙就比三毛幸運(yùn)。因?yàn)樵谒_特那兒，她找到了每個(gè)女人所渴望的安全感，而三毛充其量亦只是一個(gè)精神漂泊的流浪兒。進(jìn)而推知，一個(gè)感情豐富的才女，如果在感情上只是一個(gè)一路翻山越嶺看風(fēng)景的過(guò)客，她的生活肯定像張潔筆下所描繪的那般孤寂和沉重。男人可以將性、愛(ài)、婚分得清清楚楚，可女人正如西蒙所言：當(dāng)女人倒下來(lái)的時(shí)候，注定是要受奴役的。這句話仿佛印證了我在前幾年的小說(shuō)中曾體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)，女人的天地只不過(guò)是一張床那么小，誰(shuí)讓女人天生就沒(méi)有尾巴，再怎么地還是只能夾著尾巴做人。 西蒙的情感世界是豐富多彩的，她既做到了我心飛揚(yáng)，又做到了愛(ài)你如昨，才會(huì)譜寫出傳世之作。讓我心跳不已的并不是二人漫漫五十年的愛(ài)情長(zhǎng)跑，倒是他們二人才智上的比拼與互補(bǔ)及漸入佳境的默契，對(duì)生命歡悅的體會(huì)，以及真愛(ài)的對(duì)撞與吸引，使他們成為后人剖析時(shí)的真實(shí)偉人。他們并不會(huì)因?yàn)楸舜死p綿后離別的愁苦而悲觀失意；相反，一次又一次的離別正是為了一次又一次的燃燒。當(dāng)他們交匯在時(shí)空的一剎那時(shí)，他們是如此地放縱與不顧一切。西蒙憑借于此，穿梭于二戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)區(qū)冒死去與薩特相會(huì)，一個(gè)女人不顧一切的勇敢足以說(shuō)明她會(huì)為她的所愛(ài)付出一生，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，女人比男人更勇敢、更堅(jiān)強(qiáng)。于女人而言，亦是最易做到的。 當(dāng)我輕輕地將西蒙·波伏娃的傳記合上之后，似乎我讀懂了一個(gè)非常專情的女子的情愛(ài)畫廊。在她的每一次戀情之中，她不會(huì)像一般的女人那樣哭著叫著要嫁給心儀之人，亦不會(huì)像一般的女人那樣從一而終，就算薩特向她求婚時(shí)她亦如此堅(jiān)守。我想這樣的女子要有怎樣的定力才不致于亂了方寸，慌了手腳，更何況要拒絕一個(gè)自己最愛(ài)、有著生死相許和心靈之約的薩特的求婚，你敢說(shuō)她就不擔(dān)心人老珠黃后薩特會(huì)離她而去？其實(shí)真愛(ài)在人生之中并非一次。但是，歷史回答了這一切，西蒙或許超脫世俗之上，更加體會(huì)到永恒的愛(ài)只有一次。西蒙的從容、淡定應(yīng)該是征服薩特的特質(zhì)，這使他們能真正達(dá)到無(wú)他無(wú)我、亦他亦我的自為，卻又一生一世緊緊相隨的永恒之愛(ài)。所以，也只有西蒙這樣的奇女子才能與薩特相提并論，因?yàn)槲髅墒俏┮坏摹６_特身邊的陶樂(lè)絲、奧爾加、阿萊特……等女人，終將成為過(guò)眼云煙。薩特一生不變的愛(ài)情女主角仍就非她莫屬———西蒙仍是薩特情有獨(dú)鐘的獨(dú)一無(wú)二的女人。這樣的女人，已非一般意義上的人而已為神矣。一旦由人演變?yōu)樯?，?jīng)歷過(guò)一次又一次撕心裂肺的蛻變之后，終會(huì)學(xué)會(huì)以善待的眼神來(lái)審視周遭，無(wú)疑在善待自己的時(shí)候，也就寬容了周圍的一切。猛然間，從西蒙的身上折射出 一個(gè)古樸的真理，不經(jīng)一事又怎會(huì)長(zhǎng)一智。難怪在成長(zhǎng)的道路上，或多或少會(huì)有一些痛苦后的頓悟，而天才的頓悟就在于有過(guò)一次陣痛，就不會(huì)再犯第二次錯(cuò)誤。 在西蒙的世界里，解讀西蒙的個(gè)人生活，盡管時(shí)光已逝，我惟有在潛意識(shí)中感知西蒙作為女性的輝煌與燦爛。我想同樣作為女人，至少我能從她的情感軌跡中感悟到一個(gè)對(duì)精神的極致追求與欲望的放縱交織在一起的真實(shí)的尋求快樂(lè)的西蒙。她之所以偉大不僅僅簡(jiǎn)單地歸結(jié)為她一生既非薩特的妻子，亦非薩特的情人，然又兼而有之的特殊關(guān)系。在互相珍視對(duì)方為永遠(yuǎn)的獨(dú)一無(wú)二時(shí)，二人身邊又不乏一些美麗的誘惑。真正難理解的是他們各自都站在感情天平的兩端，踩著不同的翹翹板，玩著各自的游戲，但這種游戲方式最終還是為二人事業(yè)上永無(wú)止境的追求所替代。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)地均視彼此在事業(yè)和感情上為不可替代的唯一。 在肉欲與愛(ài)情的多元化伴侶之選擇中，他們并沒(méi)有因?yàn)槊利惖腻忮硕允ё约?，同樣將各自放在掌心中緊緊相握，傳遞著彼此的溫暖，他們是真正意義上的知心愛(ài)人。所以，才演出了一幕超乎世俗的精彩人生。我倒因此而有理由相信，正是靠著彼此永恒的激勵(lì)與支持，使他們都成為彼此作品的第一閱讀人。更重要的是，他們坦誠(chéng)地吐露、赤裸地面對(duì)，他們相守了一輩子卻并無(wú)一紙契約的羈絆。正是由于各自的自由生活，給他們的愛(ài)情涂沫了一道眩暈的光環(huán)。換言之，他們?cè)诒M可能的范圍中盡情享樂(lè)，但都不會(huì)忘了給予對(duì)方以溫柔體貼，因?yàn)橛兴_特，才會(huì)造就西蒙。同樣有了西蒙的存在，才能襯托出薩特的分量。要是換成別人，肯定又是另一個(gè)落俗的普通故事。否則便會(huì)陷入你不是你、我不是我的乏味常局。

暫缺《新夏娃的誕生：西蒙·波伏娃》作者簡(jiǎn)介