123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　走進(jìn)新疆，沒(méi)有一個(gè)維吾爾人不知道麥西萊甫，沒(méi)有一個(gè)維吾爾人一生中沒(méi)參與過(guò)麥西萊甫。這種融歌、舞、樂(lè)等于一體的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，對(duì)于維吾爾人來(lái)說(shuō)就像空氣、水和鹽一樣，成為他們生活中的一部分。本書(shū)作者作為一名人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)研究學(xué)者，從人類(lèi)學(xué)及民俗學(xué)的角度研究了這一民族歌舞，全書(shū)分為麥西萊甫調(diào)查實(shí)錄和麥西萊甫理論思考兩大部分。本書(shū)適合民俗文化研究人員參考學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

　　艾娣雅·買(mǎi)買(mǎi)提，維吾爾族，文學(xué)博士。從人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)與比較文化角度從事文化學(xué)研究。近年來(lái)偏重生，態(tài)文化與區(qū)域文化研究。現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院做博士后研究。曾任教于新疆大學(xué)，1986年赴美留學(xué)，攻讀文化人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)。1996年再度赴美，在美大學(xué)任客座教授，講授中國(guó)語(yǔ)言與文化課程。用中、英、維三種文字撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論著四部，其中《文化與自然——維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)倫理研究》一書(shū)為博士論文專著。本書(shū)是作者在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后研究的階段性成果。

圖書(shū)目錄

碩果累累——來(lái)自崇高的科學(xué)精神
序言
導(dǎo)論
上編：麥西萊甫調(diào)查實(shí)錄
第一章族群記憶中的麥西萊甫
第一節(jié) 刀郎地區(qū)/3
第二節(jié) 哈密地區(qū)/20
第二章節(jié)日慶典中的麥西萊甫
第一節(jié) 諾茹孜麥西萊甫/31
第二節(jié) 吐魯番米里斯麥西萊甫調(diào)查/36
第三章文化變遷中的麥西萊甫
第一節(jié) 鄉(xiāng)土社會(huì)中的麥西萊甫/50
第二節(jié) 都市空間里的麥西萊甫/51
第三節(jié) 媒體與麥西萊甫/53
第四章麥西萊甫實(shí)地考察
第一節(jié) 刀郎地區(qū)/57
第二節(jié) 哈密地區(qū)/152
第三節(jié) 伊犁地區(qū)/173
下編：麥西萊甫理論思考
第五章麥西萊甫的文化屬性
第一節(jié) 麥西萊甫基本構(gòu)成/187
第二節(jié) 地理分布與地方類(lèi)型/200
第三節(jié) 麥西萊甫要素分析/205
第四節(jié) 歷史生成軌跡尋釋/211
第六章麥西萊甫與維吾爾木卡姆
第一節(jié) 維吾爾木卡姆梗概/229
第二節(jié) 民間麥西萊甫與木卡姆麥西萊甫的關(guān)系/238
第三節(jié) 木卡姆的歷史淵源與麥西萊甫的關(guān)系/242
第七章解味——麥西萊甫美學(xué)解析
第一節(jié) 美學(xué)相關(guān)概念/259
第二節(jié) 綠洲維吾爾人感知特征/264
第三節(jié) 麥西萊甫公眾審美維度/271
第四節(jié) 麥西萊甫的美學(xué)范疇/278
第八章麥西萊甫文化傳承
第一節(jié) 傳承的一般概念/299
第二節(jié) 相關(guān)理論/301
第三節(jié) 麥西萊甫傳承/308
第九章綠洲文化與麥西萊甫——人類(lèi)學(xué)闡釋
第一節(jié) 綠洲環(huán)境與麥西萊甫一生態(tài)人類(lèi)/317
第二節(jié) 綠洲聚落與麥西萊甫一文化人類(lèi)學(xué)視角/328
第三節(jié) 綠洲民眾與麥西萊甫—一藝術(shù)人類(lèi)學(xué)視角/336
綜述作為文化傳統(tǒng)的麥西萊甫
附錄
對(duì)話錄/355
學(xué)者訪談錄/361