南宋心學(xué)學(xué)派的文學(xué)研究

序
摘要
緒論
第一章 南宋心學(xué)學(xué)派概述
第一節(jié) 南宋心學(xué)學(xué)派的成員簡介
第二節(jié) 南宋心學(xué)學(xué)派的學(xué)術(shù)思想概述
第三節(jié) 南宋心學(xué)學(xué)派的學(xué)術(shù)思想對其文學(xué)思想的影響
第二章 陸九淵的文學(xué)思想及其作品
第一節(jié) 陸九淵的文學(xué)思想
一 陸九淵理想中的“人”與“文”
二 立心為本，作文為末
三 崇實(shí)去浮，直抒胸襟
四 陸九淵推崇黃庭堅(jiān)的緣由
第二節(jié) 陸九淵的作品
一 “為國、為民、為道義”的政治情懷
二 真情洋溢的記人抒情類作品
三 精美的景物描繪
第三章 “甬上四先生”的文學(xué)思想及其作品
第一節(jié) 楊簡的文學(xué)思想及其作品
一 楊簡的哲學(xué)思想
(一) 物我一體，起意而昏
(二) 直心而行，覺悟本心
二 楊簡的文學(xué)主張
(一) 內(nèi)容上看，文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)抒寫“無邪”之思
(二) 從表現(xiàn)上看，文學(xué)作品應(yīng)以自然平易為標(biāo)準(zhǔn)
(三) 從風(fēng)格上看，文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)莊敬中正
三 楊簡的作品
(一) 表現(xiàn)深沉的憂國愛民之心
(二) 塑造品德高尚的人物形象
(三) 寓理于景物之中
第二節(jié) 袁燮的文學(xué)思想及其作品
一 袁燮的哲學(xué)思想
(一) 心是萬善之源，強(qiáng)調(diào)自得之學(xué)
(二) 本心的歸宿在于現(xiàn)實(shí)
二 袁燮的文學(xué)主張
(一) 天籟自鳴、渾然天成的境界應(yīng)以人的本心為內(nèi)核
(二) “技之精者，與人心無不契合”
(三) 以進(jìn)退自如的人生態(tài)度從事寫作
三 袁燮的作品
(一) 明確的政治態(tài)度，深刻的時(shí)政分析
(二) 敘議結(jié)合，理趣橫生的作品
第三節(jié) 舒磷與沈煥的文學(xué)思想及其作品
一 舒磷的哲學(xué)思想
(一) 存養(yǎng)良心，毋放毋逸
(二) 學(xué)問當(dāng)見實(shí)地
二 沈煥的哲學(xué)思想
(一) 務(wù)本趨實(shí)
(二) 師友切磋、知非改過
三 舒磷的文學(xué)主張與作品
(一) 明乎本原，有德必有言
(二) 以篤實(shí)無欺為特征的作品
四 沈煥的作品
第四章 “槐堂弟子”的文學(xué)思想及其作品
第一節(jié) “槐堂弟子”概述
第二節(jié) 包恢及其《敝帚稿略》的心學(xué)傾向考論
一 立心為本，為學(xué)求源
(一) 立心
(二) 求源
二 注重踐履，反對支離之學(xué)
三 家學(xué)偏陸，推尊象山
(一) 包恢父輩的為學(xué)觀點(diǎn)
(二) 包恢對陸九淵的推崇
第三節(jié) 包恢的文學(xué)主張及其作品
一 包恢的文學(xué)主張
(一) 詩文皆由志出，作者以修身為要
(二) 天機(jī)自動、天籟自鳴乃詩之至
(三) 提倡真情實(shí)感，以自然感發(fā)為上
(四) 尋常容易須從奇崛艱辛而入
二 包恢的作品
(一) 塑造了各類生動的人物形象
(二) 議論說理，收放自如
(三) 描繪優(yōu)美的自然景物
結(jié)論
參考書目
后記