昨天的與世界的：從文化到人物

自　序／1
一 文化的教育
物質(zhì)與文質(zhì)：20世紀(jì)中國(guó)文化的反思／3
社會(huì)心態(tài)的“貧寒子弟化”：從有與無(wú)的比較說(shuō)起／9
以平常心見(jiàn)證歷史時(shí)刻／15
學(xué)會(huì)共處：“雙不贏”未必“雙輸”——也說(shuō)大學(xué)的“土政策”／26
二 社會(huì)的學(xué)術(shù)
學(xué)術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)有感／41
業(yè)余“學(xué)術(shù)警察”心態(tài)與學(xué)術(shù)打假／45
打倒與建立：再說(shuō)學(xué)術(shù)打假／49
學(xué)者立言宜謹(jǐn)慎
——也說(shuō)中美外交中的“承認(rèn)”與“認(rèn)識(shí)到”／56
學(xué)術(shù)規(guī)范的主要目的是建設(shè)而非防弊
——呼應(yīng)王笛先生／64
論文評(píng)審與學(xué)術(shù)創(chuàng)新／77
人鬼共舞：學(xué)術(shù)的多重圍城式表現(xiàn)／85
三 學(xué)術(shù)的屢跡
近代中國(guó)學(xué)術(shù)分科的演變／97
“賽先生”與國(guó)學(xué)／102
整理國(guó)故與文學(xué)史研究
——跋胡適的一封信／111
與《光明日?qǐng)?bào)》記者談史學(xué)／125
答《三聯(lián)生活周刊》問(wèn)近代史／135
史無(wú)定向：思想史的社會(huì)視角稗說(shuō)／138
四 史學(xué)的書(shū)
姑妄言之
——?dú)v史專業(yè)本科生可讀的一些書(shū)／151
評(píng)《中國(guó)近代思想與學(xué)術(shù)的系譜》／155
2000年7月出版的兩本“好書(shū)”／159
通過(guò)日本認(rèn)識(shí)西方的梁?jiǎn)⒊?61
中國(guó)現(xiàn)代史上的自由主義／165
嘗試大同：講述老百姓的故事／171
歷史的不完全：新詩(shī)的歷史和幾成歷史的新詩(shī)／178
從國(guó)際發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史／187
五 從文化看政治
18世紀(jì)清代“多主制”與《賓禮》／195
數(shù)千年中大舉動(dòng)：廢科舉百年反思／204
從文化視角看辛亥革命前夕的派別分野／222
國(guó)粹與歐化：從清季到民初的觀念傳承／228
民族主義與民國(guó)政治／236
六 影響歷史的人物
張之洞與“中體西用”／251
有計(jì)劃的死：梁濟(jì)對(duì)民初共和體制的失望／260
國(guó)器章太炎／269
疾病與歷史：非常威爾遜／279
嘗試夢(mèng)想的胡適其人／287
兩個(gè)質(zhì)疑留學(xué)的留學(xué)生
——讀梅光迪致胡適書(shū)信，1910—1913／296
語(yǔ)語(yǔ)四千年：傅斯年眼中的中國(guó)通史／309