面人制作技法

　　面塑俗稱面人，新疆吐魯番阿斯塔那地區(qū)出土過唐代徽四年（653年）墓葬中的面制女俑頭和半身男俑；宋代清明節(jié)有用面制成棗花、佛手、飛燕等用來求吉的習俗；清代用面制成壽桃祝壽的民俗市象。面塑題材以吉祥內容為主，尤其是塑成“麒麟送子”的面塑去賀滿月很受人歡迎，面塑做得越精美，主人越覺有面子。作者是新時期涌現(xiàn)出來的面人大師之一，他不但在藝術上創(chuàng)新，而且在理論上不斷探討，寫出這本書《面人制作技法》，我讀后倍覺振奮。這本書既有理論水平，又有指導操作的實踐意義，語言也很平實，有倍覺振奮。這本書既有理論水平，又有指導操作的實踐意義，語言也很平實，有些話，看來直白樸素，但意義很深。

　　張俊顯，男，1953 年生于北京，大專畢業(yè)，從事面塑事業(yè)二十余年，曾拜黃俊山、王燕、何曉錚為師，刻苦鉆研面塑藝術。被《中 當代工藝美術名人辭典》、《中國當代藝術名人錄》、《中國民間工藝美術家名典》、《世界名人辭?！份d錄。其精彩技藝在電視臺，報刊，雜志等新聞媒體上均有相關報道。多年來對面塑技藝的表現(xiàn)形式、面材料的科學處理等方面均有較深入的研究，同時加強了對面塑淵源、發(fā)展理論材料的總結與收集，并進一步進行探討研究，自學了大量美術理論書籍及中外古典名著，從理論上提高了自身文學修養(yǎng)。在繼承傳統(tǒng)民間面塑藝術的基礎上，大膽開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出自己的風格，使面塑作品更注重傳神、色彩考究、造型生動、小中見大、出手快，作品以中國畫大寫意手法為主，形神兼?zhèn)?，給人以粗曠豪放感覺，耐人尋味。此外廣泛學習吸收姊妹藝術，兼容并進，使自己的作品內涵更加豐富。在面材料上經(jīng)反復實踐，科學配制，使作品不發(fā)霉、不龜裂，可長期保存收藏，稱為一絕。為了弘揚民族文化，走上講臺傳播面塑藝術，受到各界朋友的歡迎與稱贊。