先秦儒家的精神修養(yǎng)

緒論 先秦儒家的精神追求與精神修養(yǎng)
一 先秦儒家的精神追求
二 先秦儒者的修養(yǎng)活動
三 精神修養(yǎng)的理論自覺
(一)人的精神特征
(二)精神概念的內(nèi)涵
(三)精神修養(yǎng)的理論建構(gòu)
四 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的研究狀況
第一章 先秦儒家精神修養(yǎng)的思想來源
一 殷周的巫史文化傳統(tǒng)
二 殷周的政治教化思想
三 殷周的禮樂教化思想
四 殷周的政治性修德活動
第二章 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的歷史演變過程
一 孔子：先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的創(chuàng)立
(一)孔子所創(chuàng)立的精神修養(yǎng)學(xué)與以前政治性修德的不同
(二)孔子精神修養(yǎng)學(xué)創(chuàng)立的原因
(三)孔子精神修養(yǎng)學(xué)創(chuàng)立的理論標(biāo)志
二 七十子及其后學(xué)：先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的拓展
(一)七十子對先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的拓展
(二)郭店楚簡儒家簡和《中庸》對先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的
拓展
三 孟子：先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)內(nèi)省之向度的發(fā)展
四 荀子：先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)外求之向度的發(fā)展
五 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)向內(nèi)、向外發(fā)展的原因
(一)先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)向內(nèi)發(fā)展的原因
(二)先秦儒家修養(yǎng)學(xué)向外發(fā)展的原因
第三章 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)
一 先秦儒家精神修養(yǎng)的指導(dǎo)思想：人性問題
(一)從人和動物的區(qū)別來分析
(二)從精神性存在和物質(zhì)性存在的關(guān)系來分析
(三)從精神的層次結(jié)構(gòu)來分析
二 先秦儒家精神修養(yǎng)的目標(biāo)
(一)境界
(二)人格
三 先秦儒家精神修養(yǎng)的途徑
(一)格物外求
(二)反省內(nèi)求
四 先秦儒家精神修養(yǎng)的方法
(一)格物的方法
(二)內(nèi)省的方法
第四章 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)和道家精神修養(yǎng)學(xué)的比較
第五章 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的歷史地位和現(xiàn)代價值
一 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的歷史地位
二 先秦儒家精神修養(yǎng)學(xué)的現(xiàn)代價值
附錄：
主要參考文獻
后記