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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禪悟的實(shí)證：禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡》從古今、中外、文理三個(gè)維度，圍繞禪悟揭示真性這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)最新科學(xué)及其哲學(xué)研究的豐碩成果，特別是有關(guān)當(dāng)代物理科學(xué)、腦科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、混沌動(dòng)力學(xué)等的最新成就，全面深入地闡述了中國(guó)禪宗的元邏輯哲學(xué)思想、表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代意義。雖然篇幅不大，但卻言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、科學(xué)等諸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作?！抖U悟的實(shí)證：禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡》可供廣大愛好專利哲學(xué)思考的研究人員、大學(xué)教師、研究生等讀者參考。

作者簡(jiǎn)介

　　周昌樂，男，1990年畢業(yè)于北京大學(xué)理論計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)，獲理學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任廈門大學(xué)信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師、廈門大學(xué)國(guó)學(xué)研究院兼職教授。長(zhǎng)期從事人工智能及文理交叉領(lǐng)域的研究工作，是中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)人工智能與模式識(shí)別專業(yè)委員會(huì)委員，浙江大學(xué)人文學(xué)院兼職教授、博士生導(dǎo)師，上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)院兼職教授、博士生導(dǎo)師等?！∧壳叭斯ぶ悄芊矫嬷饕獜氖聶C(jī)器心智（覺知、隱喻、感興）方面的研究工作；在文理交叉研究方面，則開展有關(guān)計(jì)算琴學(xué)、意義理論、認(rèn)知禪學(xué)的研究。已出版專著6部，發(fā)表論文150余篇（其中人文學(xué)科30余篇）。

圖書目錄

總序
第一章引論
第一節(jié) “境”作為本體及其性質(zhì)
第二節(jié) 從量子場(chǎng)論看歸空之“境”
第三節(jié) 看待科學(xué)的禪境觀
第二章禪宗的邏輯思想
第一節(jié) 禪宗思想發(fā)展概要
第二節(jié) 禪的元邏輯表面形式
第三節(jié) 禪宗思想的現(xiàn)代意義
第三章哥德爾定理的蘊(yùn)意
第一節(jié) 哥德爾及其兩個(gè)定理
第二節(jié) 從哥德爾定理看禪宗公案
第三節(jié) 真的自明性證悟
第四節(jié) 數(shù)學(xué)根基中的裂痕
第一節(jié) 普通存在的數(shù)學(xué)悖論
第二節(jié) 悖論是無法從根本上消除的
第三節(jié) 數(shù)學(xué)悖論背后的蘊(yùn)意
第五章禪悟的超元思維
第一節(jié) 禪悟是一種超元思維
第二節(jié) 超元機(jī)制的形式刻畫
第三節(jié) 禪悟，萬法了然于一心
第六章真性的不可描述性
第一節(jié) 語義性真理的不可描述
第二節(jié) 禪宗的元語言哲學(xué)思想
第三節(jié) 真性語言描述的局限性
第七章事物多元化的本質(zhì)
第一節(jié) 斯科倫定理及其意義
第二節(jié) 禪宗的觸事即真觀
第三節(jié) 物理世界的多樣性解釋
第八章禪境的悖論刻畫
第一節(jié) 通過悖論顯現(xiàn)禪境
第二節(jié) 禪境的混沌動(dòng)力學(xué)分析
第三節(jié) 悖論禪境的豐富內(nèi)涵
第九章結(jié)語
第一節(jié) 理性思維的局限性
第二節(jié) 科學(xué)落入禪境
第三節(jié) 提倡后現(xiàn)代科學(xué)精神
附錄《祖堂集》解讀（節(jié)選）
參考文獻(xiàn)
后記