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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　易卦的起源并何以形成六十四卦？其哲學(xué)和文化學(xué)的依據(jù)是什么？這為古今學(xué)者所注重，出現(xiàn)了各種學(xué)說。但因文獻(xiàn)短缺，很多論點(diǎn)得不到有力的佐證。由于近現(xiàn)代考古所取得的成果，數(shù)字卦與易卦象關(guān)系的研究有了突出進(jìn)展。在易卦起源的問題上，本屆大會(huì)進(jìn)行了有益探索。云南省政協(xié)黃懿陸先生根據(jù)對(duì)易卦數(shù)字和壯族雞卦的研究，把卦的起源追溯到可姆渡、大汶口文化時(shí)期，認(rèn)為雞卦與數(shù)字卦有淵源關(guān)系，是解開易卦起源的一個(gè)重要線索，從而把易學(xué)研究的視角延伸至六七年之前，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，黃懿陸的這項(xiàng)研究，對(duì)于易學(xué)的起源有重要意義，應(yīng)引起學(xué)界關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　黃懿陸男，百越民族后裔。1978年進(jìn)入大學(xué)就讀中文系時(shí)就喜歡業(yè)余研究歷史和民族學(xué)。1982年2月畢業(yè)于云南民族學(xué)院后，先后任文山州委辦公室秘書、科長。文山州文聯(lián)秘書長、副主席，《山梅》、《含笑花》主編和省政協(xié)研究室處長等職。'在繁雜的工作中一直堅(jiān)持業(yè)余研究工作，現(xiàn)為云南政協(xié)報(bào)社總編輯，仍然保持著業(yè)余研究史學(xué)的苦行僧習(xí)慣。出版過《壯族文化論》、《滇國研究》、《滇史散論》、《滇國史》、《山海經(jīng)考古》等學(xué)術(shù)著作。

圖書目錄

前言
第一章源遠(yuǎn)流長的壯族雞卦
第一節(jié) 雞卦的起源
一雞卦是稻作民族的產(chǎn)物
二雞卦產(chǎn)生基于人類對(duì)鳥（雞）的崇拜
第二節(jié) 雞卦的歷史
一雞卦骨刻歷算器蘊(yùn)含的遠(yuǎn)古歷史
二夏商至秦的雞卜記錄
三漢代以來的雞卜記錄
第三節(jié) 壯族雞卦的占卜過程、分布和版本
一壯族雞卦的占卜過程
二壯族雞卦的分布和版本
第二章探索《易經(jīng)》八卦
第一節(jié) 解析八卦卦名
一對(duì)《易經(jīng)》八卦卦名來源的疑問
二八卦卦名的幾種解釋
三漢字記音的八卦卦名
第二節(jié) 八卦的衍生
一八卦衍生探說
二從出土文物看八卦衍生過程
三先后天八卦圖序的更正
第三章《易經(jīng)》數(shù)字卦與雞卦“連山”
第一節(jié) 《易經(jīng)》數(shù)字卦
第二節(jié) 《易經(jīng)》數(shù)字卦的有關(guān)問題
一數(shù)字卦的性質(zhì)
二筮法問題
三筮數(shù)問題
第三節(jié) 《易經(jīng)》數(shù)字卦探源
一壯族雞卦與易卦數(shù)字
二大汶口文化遺址出土八卦圖上的“連山（跟三）”
三安陽殷墟出土易卦卜甲上雞卦符號(hào)的“連山（跟三）”
四仰韶時(shí)期的彩陶鳥卜和雞卦符號(hào)的“連山（跟三）”
五仰韶文化中的古文字符號(hào)與壯族雞卦古文字符號(hào)比較
第四章復(fù)原夏朝《連山》易
第一節(jié) 大禹建國與《河圖》、《洛書》之謎
一傳說中的《河圖》、《洛書》
二關(guān)于《河圖》來自龍馬的探討
三《洛書》來源和《易》名研究
第二節(jié) 《董占村本》雞卦的“連山”研究
一試以《董占村本》雞卦復(fù)原夏朝《連山》易
二《連山》易普遍存在異名異象同卦現(xiàn)象
第五章壯族雞卦與《歸藏》易的比較研究
第一節(jié) 以壯族雞卦“歸藏”《易》之上經(jīng)
第二節(jié) 以壯族雞卦“歸藏”《易》之下經(jīng)
第三節(jié) 出土《歸藏》與雞卦“歸藏”的關(guān)系
第四節(jié) 安陽殷墟出土易卦卜甲上的重卦“歸藏”符號(hào)
第六章壯族雞卦名與《周易》卦名的比較研究
第一節(jié) 壯族雞卦名與《周易》上經(jīng)卦名的比較研究
第二節(jié) 壯族雞卦名與《周易》下經(jīng)卦名的比較研究
附錄
用壯語破解《易經(jīng)》八卦的歷史謎團(tuán)
——記云南壯族學(xué)者黃懿陸的易學(xué)研究
后記