文化與國際社會：建構主義國際關系理論研究

　　本書的目的是為國際關系研究人員提供一個比較完整的主流建構主義圖譜。所以，我們分析了奧努弗、克拉托赫維爾、溫特、魯杰、卡贊斯坦和江憶恩。所謂主流，是指承認社會理論可以解釋社會事實和理解社會意義的理論，是以“立”為主的理論。他們提出和發(fā)展之這些理論，目的是使人們能夠更加深刻地認識國際關系的世界，理解世界政治的意義。如果使用魯杰的分類方法，主要包括新古典建筑主義和自然建構主義。同時，對于這些理論，不少國際關系的研究人員，無論是中國還是外國，并沒有基本的、系統(tǒng)的了解。批判建構主義和后現(xiàn)代建構主義理論的影響是十分重大的，主流建構主義也在許多重要方面借鑒了批判理論和后現(xiàn)代建構主義的思想。像阿什利、德里安第人的論述，對國際關系主流理論的批判是十分深刻的。如果沒有他們的理論，建構主義的圖譜仍然不能說是完整的。所以，本書不是全面地評介建構主義國際關系理論，我們的目的是描繪一幅比較完整的主流建筑主義理論圖譜。

　　秦亞青，政治學博士，外交學院副院長，院學位委員會主席，教授，博士生導師，國家社會科學基金項目評審組專家，中國國際關系學會副會長兼秘書長，北京大學國際關系學院學術委員會委員，中國社科院特邀研究員，《世界經(jīng)濟與政治》雜志編委，加拿大《全球治理》雜志編委，聯(lián)合國名人小組研究隊成員。擔任《外交評論》、《世界經(jīng)濟與政治》、Global Governance等國內(nèi)外學術期刊編委。主要研究領域包括國際關系理論和方法論，著述有《霸權體系與國際沖突》（專著）、《權力·制度·文化》（專著）、《國際政治的社會理論》（譯著）等。