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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　史載張騫遠(yuǎn)使，聞浮屠于西域；漢明帝金人入夢(mèng)，致是白馬馱經(jīng)，佛法東傳。自攝摩騰，竺法蘭始，西域胡僧賚經(jīng)傳法于中土，是以西土佛教流傳中國(guó)二千年。述佛法傳承及佛典見在，于南北朝始，即有專撰，且續(xù)出不斷。南朝梁•僧祜《出三藏記集》發(fā)其先聲，慧皎《高僧傳》乃隨其后；至隋，有費(fèi)長(zhǎng)房《歷代三寶記》；李唐一代，則有道宣《續(xù)高僧傳》；元、明及清，亦是傳有后續(xù)。元有曇噩《六學(xué)僧傳》、覺岸《釋氏稽古略》；明有如惺《大明高僧傳》、釋明河《補(bǔ)續(xù)高僧傳》；清有彭際清《居士傳》……僧傳及經(jīng)錄，俱見于斯。敘中國(guó)兩千年佛典譯事，卻未見有完整著述。初唐時(shí)人釋靖邁撰《古今譯經(jīng)圖紀(jì)》，《開元釋教錄》作者智升亦撰《續(xù)古今譯經(jīng)圖紀(jì)》，然其所載惟是李唐及其之前譯經(jīng)史事；且述譯人譯籍譯事，用筆過簡(jiǎn)，多是三言兩語(yǔ)帶過。雖贊古人惜墨如金，要言不煩，然以翻譯史論之，則不免有述事不詳且掛漏孔多之嫌。是故，忝為翻譯史研究之舉，余試為中國(guó)兩千年佛典譯事撰史，借資于諸典籍，竭余心力，是成此書。謬誤缺漏必定難免，姑發(fā)其凡，以待來(lái)哲爾。

作者簡(jiǎn)介

　　王鐵鈞（1954.1——），男，早年留學(xué)日本，現(xiàn)現(xiàn)執(zhí)教于華僑大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，任華僑大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)，主要從事日本學(xué)、中日關(guān)系的研究。近年來(lái)在核心刊物、國(guó)家權(quán)威刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十幾篇，并已出版《日本學(xué)研究史識(shí)》、《中日關(guān)系史論》、《翻譯史研究新論》等學(xué)術(shù)專著。

圖書目錄

前言
第一章漢、魏時(shí)期
　一、佛教初來(lái)
　二、攝摩騰、竺法蘭與《四十二章經(jīng)》
　三、安世高、支婁迦讖與大、小乘經(jīng)系
　四、支謙、康僧會(huì)與三國(guó)譯經(jīng)
第二章兩晉、南北朝時(shí)期
　一、玄、佛同流與般若學(xué)譯典
　二、竺法護(hù)與西晉譯經(jīng)
　三、晉室南渡與東晉譯經(jīng)
　四、竺佛念與前秦譯經(jīng)
　五、道安與長(zhǎng)安譯經(jīng)
　六、鳩摩羅什與后秦譯經(jīng)
　七、前涼與北涼譯經(jīng)
　八、佛教之南北二統(tǒng)與南北朝譯經(jīng)
　九、僧祜《出三藏記集》與慧皎《高僧傳》
第三章隋、唐時(shí)期
　一、隋代譯經(jīng)
　二、初唐崇佛與唐初譯經(jīng)
　三、高宗奉佛與玄奘三藏
　四、則天當(dāng)國(guó)與新譯時(shí)代
　五、玄宗之后至武宗之前——唐代譯經(jīng)之尾聲
第四章宋、元時(shí)期
　一、宋代譯經(jīng)
　二、遼、金、元佛教弘傳與譯經(jīng)
　三、西藏后弘期佛教復(fù)興與譯經(jīng)
第五章明、清時(shí)期
　一、明代佛教與智光譯經(jīng)
　二、清代佛教與“國(guó)語(yǔ)翻譯藏經(jīng)”