拈花笑佛

　　《心如蓮花系列：拈花笑佛（新版）》是國學(xué)大師梁啟超先生的佛學(xué)巨著，梁啟超的一生與佛學(xué)有著不解之緣。戊戌變法前后，他就呼吁人們學(xué)佛、信佛，到了晚年，他對佛學(xué)的研究簡直到了如醉如癡的地步。一九二二年開始，梁啟超在清華大學(xué)國學(xué)院任教期間，開始對佛學(xué)理論進行了認(rèn)真的梳理，對佛教的源頭、佛教的傳入、佛教的演變等諸多問題均提出了獨到的見解，并且指出佛家所講的法“就是心理學(xué)”。這是用現(xiàn)代的眼光對佛典內(nèi)涵理解的高度升華。對于佛教中最為玄妙的“業(yè)與輪回”“無常與無我”“解脫與涅槃”，梁啟超都從哲學(xué)的角度，運用生物、物理及化學(xué)的一些科學(xué)知識，進行了解釋。同時，梁啟超還對流傳甚廣的眾多佛教經(jīng)典進行了考證和校訂，從而廓清了一些佛教方面的疑云。同時梁啟超先生還在眾多的著述中用大量的筆墨來抒寫佛學(xué)對他的人生觀、世界觀所產(chǎn)生的巨大影響，對于人們?nèi)娼馕隽簡⒊壬乃枷牒蛯W(xué)術(shù)具有重要的幫助。梁啟超的著作淺顯易懂，深刻觸及到佛典的本意。是全面了解佛學(xué)文化、領(lǐng)悟佛教意蘊的首選讀本，同時也是研究佛學(xué)不可多得的一部好書。佛教之反對印度舊教言靈魂者何也？舊教言輪回言解脫，佛教亦言輪回言解脫，獨輪回解脫之主體，舊教惟屬諸么匿，佛則么匿與拓都并言之，而所重全在其拓都，此其最異之點也。故此主體者，佛教不名之曰靈魂，而名之曰羯磨，舊教言靈魂。雖各各不同，然皆言有一“神我”，我為所輪回體，神我為能輪回體。佛教以為若此沾滯于小我，是求解脫而反系縛也，故排之而立羯磨義。

　　梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。