文明-烏托邦與悲?。焊ヌm克爾精神分析譯叢

緒論
第一章 作為社會科學(xué)的精神分析
1.弗洛伊德對心理的社會一文化層面的關(guān)注
2.俄狄浦斯情結(jié)與文化詮釋
3.超我與文明
4.對弗洛伊德悲觀主義的反叛
第二章 父權(quán)制的鞏固：雅典與耶路撒冷
1.彌諾斯文化對希臘的影響
2.宙斯至上的權(quán)力
3.從神到哲學(xué)家
4.一神論與人子崇拜
第三章 原罪與天堂和地獄之間的斗爭
1.救世的政治
2.中世紀(jì)：耶穌征服，耶穌統(tǒng)治
第四章 文藝復(fù)興：自我對壓制性超我的反抗
1.對大自然和人類的再發(fā)現(xiàn)
2.宗教改革：世俗擁有了神性
3.新教與資本主義的神學(xué)
第五章 理性的權(quán)威
1.現(xiàn)代哲學(xué)的誕生
2.上帝之死，宇宙不復(fù)神秘：啟蒙運(yùn)動
第六章 資本家的崛起與工業(yè)革命
1.科學(xué)進(jìn)入手工作坊
2.理性變成了機(jī)器，人類迷失了心靈：“第二次工業(yè)革命”
第七章 文化退化的幾個方面
1.當(dāng)代藝術(shù)：瓦解的一面鏡子
2.幼稚的憤怒之聲
3.犯法者與革命者
4.通過暴力獲得解放
5.父權(quán)偏執(zhí)的最后階段：全球毀滅的政治
診斷總結(jié)報告
本能的空虛感和人類根本上的不安全感
焦慮癔病
原始的偏執(zhí)狂：內(nèi)在世界和外在世界的分裂
躁狂的補(bǔ)償與諸神的誕生
俄狄浦斯情結(jié)：父權(quán)制下的社會一心理沖突
性壓抑與快樂焦慮
超我與父權(quán)制下的偏執(zhí)狂
國王的神性：對權(quán)威的膜拜
強(qiáng)迫與儀式
神的死亡與再生
神變成了機(jī)器
理性的衰退
退行的去升華作用與幼稚行為的膜拜
自戀的空虛與對即時滿足的渴求
結(jié)論
參考書目
索引
《弗蘭克爾精神分析譯叢》簡介