第一章 導論
第二章 阿拉善草原的蒙古族穆斯林
一、蒙古族穆斯林之歷史來源
二、蒙古族穆斯林民族稱謂
三、伊斯蘭教在阿拉善左旗蒙古族穆斯林中的傳播與發(fā)展
四、蒙古族穆斯林的族群關系與民族認同
五、蒙古族穆斯林祭敖包活動
六、歷史上蒙古族與伊斯蘭教的關系
第三章 托茂人族源與族群關系
一、“托茂”一詞的來源
二、托茂人的歷史來源
三、現(xiàn)今托茂人的族屬問題
四、青海托茂人與新疆托茂人之關系
五、托茂人的人口現(xiàn)狀
六、托茂人的宗教信仰與生產生活習俗
第四章 “卡力崗現(xiàn)象”及其分析
一、何謂“卡力崗現(xiàn)象”
二、“卡力崗現(xiàn)象”及其分析
三、類似卡力崗的其他地區(qū)
四、國外的“卡力崗現(xiàn)象”
五、從“卡力崗現(xiàn)象”看伊斯蘭教在藏區(qū)的特色
六、從“卡力崗現(xiàn)象”看藏文化、伊斯蘭文化和漢文化的交流
七、從“卡力崗現(xiàn)象”看藏族與穆斯林的關系
第五章 云南迪慶“藏回”的形成及文化特征
一、對香格里拉“藏回”的調查
二、德欽縣“藏回”的調查
三、哈巴雪山下龍旺邊村和蘭家村的“藏回”
四、迪慶“藏回”的語言文化及生活習俗
第六章 “帕西傣”的伊斯蘭文化與族群關系
一、從兩份家譜看“帕西傣”的形成
二、“帕西傣”的宗教文化
三、“帕西傣”獨特的民族宗教心理
四、對“帕西傣”族群認同、族群歸屬問題的思考
第七章 鄧川壩子“白回”族群的人類學考察
一、“白回”族群的族源追溯
二、“白回”族群的族群邊界
三、維系“白回”族群邊界的主要文化因素
第八章 云南省新平縣“彝回”調查
一、“彝回”族源的歷史敘述
二、高粱沖、扒枝里回族彝化分析
三、高粱沖、扒枝里回族的回歸之路
四、對“彝回”教門回歸現(xiàn)象的思考
后記