思辨的哲學(xué)

　　真是應(yīng)了那句俗話說的，有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。我從來沒有設(shè)想過、設(shè)計過我這一輩子會寫作山版一本《思辨的哲學(xué)》這樣的小冊子。為此，現(xiàn)在我是愈來愈懷疑自己過去曾經(jīng)堅持的一些觀點(diǎn)了?？磥憩F(xiàn)存的一切都是偶然產(chǎn)生的。只有偶然的爾兩才是必然的產(chǎn)物。而當(dāng)偶然的東西產(chǎn)生了，也就成為了必然的了。或者說，偶然性之中原本就包含著必然性。必然發(fā)生與發(fā)展的事情，在發(fā)生與發(fā)展的過程中也會因?yàn)榕既坏囊蛩囟l(fā)生此前認(rèn)為是大相徑庭的甚至是質(zhì)的變化，原來一切都是那樣的自然而然，一切都是在時空的推移過程中逐漸地形成和涌現(xiàn)山來的。先前的推測和預(yù)設(shè)的東西大多是主觀的想當(dāng)然而已。人生講究一個“緣”字，一切都是緣分，而緣分也只不過是事物之間的相互作用關(guān)系罷了。這個世界除此之外還有什么呢？ 2004年，有幾家報紙的老總或是副刊的編輯先生先后邀我給他們的報紙寫點(diǎn)通俗的哲學(xué)隨筆，說是為了給報紙營造一種下里巴人、陽春白雪、雅俗共賞的多元和諧的氛圍。我考慮再三，2005年4～5月間，先是接受了《湖南日報》《科技導(dǎo)報》（現(xiàn)在更名為《科技新報》），后來又接受了《長沙晚報》的邀請，答應(yīng)不定期地為他們寫點(diǎn)東西。一年下來，我斷斷續(xù)續(xù)地為報紙寫了20幾篇小文章。寫作它們時，我始終堅持“心情舒暢時寫，心情煩躁時不寫；工作時間有寬余時多寫，工作忙時少寫（或不寫）；有想法時即興寫，沒有想法時不硬寫”的原則，倒是感覺輕松愉快。期間，編輯也不時來電話鼓勵我，并反饋一些讀者的信息。讀者也有電話和我探討一些問題。其樂融融。說實(shí)話，過去我對報紙，是存有些許的戒心和偏見的。我一直認(rèn)為，報紙只不過足大眾的、通俗的、低層次的社會媒體，只不過是一種宣傳、蠱惑人心的工具而已。報紙是不宜探討哲學(xué)問題的。經(jīng)過這么一年，我逐漸認(rèn)識到，報紙對于思想的傳播和占有是多么重要的絕好陣地。其社會影響力相比起學(xué)術(shù)專業(yè)領(lǐng)域來說真是不可同日而語。接下來，湖南人民山版社的朋友們勸我，把這些稿子匯集整理一下，做本論說文文集出版。我考慮再二，覺得這些稿子既然是我思想的點(diǎn)滴，把他們匯集起來做本集子奉獻(xiàn)給社會，或許是一件有意義的事情，說不定還會收到“采菊東籬下，悠然見南山”的效果，我真為自己的這個念頭的閃現(xiàn)而激動和高興。在收集文稿的過程中，我的夫人寧同玉女士滿懷激情地向我推薦了過去被我遺棄而又被她從字紙簍中撿回來的幾篇小文章。它們是：《話說“重點(diǎn) ”》、《食物鏈的啟示》、《“三環(huán)”教育管理模式》和有關(guān)本能方面的等等。這些稿子，也是我一時的感受，寫好后隨即又被我信手扔進(jìn)字紙簍中，由于她的細(xì)心、偏愛和執(zhí)著，又被她從紙簍中撿同來并收藏起來，當(dāng)?shù)弥医袢諟?zhǔn)備將一些小文章結(jié)集出版時，她又滿懷激情地向我推薦了它們。真是太令人感動了。為了使這本小冊子更生動、更形象直觀、更具有可讀性一些，出版社又推介很有思想的專業(yè)畫師小陳，為書作一些插圖。對此，小陳先生與我有過討論。我發(fā)覺他雖然年青但對一些問題的看法卻是很有見地和新穎的。我總覺得，寫書是創(chuàng)作，讀書也是創(chuàng)作，為書作圖插畫更是一種創(chuàng)作。因?yàn)樵趯懽鳌㈤喿x的過程中多少會融入作者、讀者和畫家的主觀意志和人生觀念的痕跡。我們都看過《紅樓夢》，我們每個人腦海中的紅樓夢都是自己的。嚴(yán)格講，沒有兩位讀者腦海中的紅樓夢是完全相同的。于是乎，盡管我對他的畫如同他對我的書一樣有著不同的理解，卻是必然的而且是可以共同存在的。因?yàn)槔斫獗旧砟耸侨说淖杂珊蛣?chuàng)造。這幾年，圍繞“一分為三”這個話題，我已經(jīng)寫了兩本書，一本是2002 年12月由湖南人民出版社山版的《我在何方：一分為三論》，一本是2005年 9月由知識出版社出版的《生命的倫常——我的“一分為三”認(rèn)識觀》。兩本書共卣萬余言。由于自己天性愚鈍，關(guān)于“一分為二”的問題，自己總覺得有的地方是想清楚了，但沒能講清楚；有的地方是至今仍然沒有想得清楚?！耙云浠杌瑁谷苏颜??！庇械淖x者覺得其晦澀難解，則是情理之中的事情了。為此，我想做一些社會化的事情，做一些普及性的宣傳工作，于是也就有今天擺在讀者面前的這本小冊子。

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