新定三禮圖

　　《三禮圖》（或題《三禮圖集注》）二十卷，是宋代著名學(xué)者聶崇義參互考訂多種古代《三禮圖》所纂輯。本書有圖，有解說（集注）。凡圖三百八十余幅，原文文字約十余萬言。本書所繪圖象雖「未必盡如古昔」，但援據(jù)經(jīng)典，考釋器象，具有重要的參考價(jià)值?，F(xiàn)存禮圖之近于古者，莫若是書。今存宋淳熙刻本、蒙古定宗二年刻本（《四部叢刊》本）、錢曾也是園影宋抄本（《四庫全書》）及清刻本多種，今以宋淳熙二年（一一七五年）刻本為底本，以《四部叢刊三編》影印蒙古定宗二年（一二四七年）析城鄭氏家塾重?！度Y圖集注》和公四庫全書》繕錄錢曾也是園影宋抄本為參校本，對(duì)原文進(jìn)行?？保瑯?biāo)點(diǎn)，并作出簡(jiǎn)明扼要的注解，從而推出一個(gè)便于現(xiàn)代讀者閱讀、使用的整理本。...

　　聶宗義，河南洛陽人。五代末年、北宋初著名經(jīng)學(xué)家，少舉《三禮》，善《禮》學(xué)，通經(jīng)旨，學(xué)問賅博，深受世人推崇。五代后漢乾祐）（948-950年）中，累官至國子《禮記》博士。后周顯德（954-960年）中，累遷國子司業(yè)兼太常博士。周世宗詔崇義參定郊廟祭玉，義因取三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》舊圖，重加考訂。至北宋建隆三年（962）年四月表上之，太祖覽而嘉之，賜崇義紫袍、犀帶、銀器、繒帛以獎(jiǎng)之，并詔令頒行天下，畫于國子監(jiān)講堂之中。崇義《三禮圖》所作圖象雖“未必盡如古昔”，但援據(jù)經(jīng)典，考釋器象，較舊圖大有新意，具有重要的參考價(jià)值，因而博得學(xué)界高度評(píng)價(jià)，大行于世。