人文尋求錄

　　作為一本個(gè)人的文集，本書反映了作者二十年來的學(xué)思過程。這個(gè)過程雖然不能說完全自覺，卻隱然有一個(gè)追尋的目標(biāo)指引著探索的大方向。我試著把這個(gè)追尋的目標(biāo)歸結(jié)為"人文尋求"。在這個(gè)意義上，本書可視為人文尋求留下的足跡的記錄，故稱"人文尋求錄"。誠然，這種尋求涵蓋了文化的物質(zhì)與制度層面，并涉及形而上與宗教領(lǐng)域，但是它的目光始終盯在人的身上。它的核心是對(duì)人的叩問?！?，大家知道，人必須而且只能從自己生長于其中的群體的文化中汲取知識(shí)與價(jià)值，以充實(shí)自己，否則不僅在生存中寸步難行，而且即便生存下來也只是一具行尸走肉，或是一個(gè)“臭皮囊”。……（因此，）人文尋求勢(shì)必同時(shí)包括人的尋求和文化的尋求兩方面，中華民族魂的再塑造也勢(shì)必和中國文化向何處去緊密相連，不可分割。本書所涉及的幾位美國學(xué)者哲人都在各自的研究領(lǐng)域（如文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、美國學(xué)（中，從各自的研究視角出發(fā)，對(duì)這些問題和關(guān)切做出自己的回答。事實(shí)上，他們都是美國當(dāng)代各自領(lǐng)域中人文主義的代表性人物。我認(rèn)為人文尋求不僅是中國大陸許多學(xué)者和我自己的尋求，而且也是本書所介紹的幾位美國學(xué)人的尋求。換言之，盤旋在太平洋兩岸學(xué)者心中的問題意識(shí)是交叉重疊的。事實(shí)上，正是這種交叉和重疊吸引了我，驅(qū)使我去研究他們的思想。這種研究實(shí)質(zhì)上可以視為圍繞著同一巨大問題意識(shí)中若干具體的議題展開的多邊的、跨文化的思想對(duì)話。

　　林同奇　1923生于北京，美國哈佛大學(xué)東亞研究中心研究員、著名美籍華裔學(xué)者。其人生和學(xué)術(shù)歷程都頗曲折，研究領(lǐng)域廣泛，在歷史學(xué)、語言學(xué)、思想研究等方面都有建樹。尤其在向美國學(xué)界介紹當(dāng)代中國的學(xué)術(shù)思想以及史華慈研究方面建功甚大。林先生對(duì)中美學(xué)界學(xué)術(shù)思想的相互介紹得到兩國學(xué)者的一致推崇。