差異（第四輯）

本輯特稿
　跨文化研究與詮釋問題舉隅：儒家傳統(tǒng)對于知識與價值的理解
最新編制的戰(zhàn)后東亞殖民主義
　何為“責(zé)任”？何為“主體”？——質(zhì)疑所謂的“戰(zhàn)后”
　三木清思想中的“技術(shù)”、“動員”、“空間”——東亞統(tǒng)合體論與構(gòu)想力的理論
　從“帝國臣民”到“日本國民”——國民概念變遷
　“少數(shù)族群”還是“國民”——在日朝鮮人的進(jìn)行之路
　后殖民的政治與“在日”文學(xué)
　洞窟喚起的沖繩戰(zhàn)記憶
　戰(zhàn)后開拓與農(nóng)民斗爭——社會運動中的“難民”體驗
　關(guān)于“返回祖國”
　欲望/忘卻“美國”的日本戰(zhàn)后——“基地”與“消費”文化的錯綜關(guān)系
古代視點
　論湯祖劇作與劇論中之情、理、勢
　金圣嘆的詩歌理論及批評實踐
當(dāng)代視點
　“現(xiàn)代化”的期待，還是“現(xiàn)代性”的憂思？——從“韋伯翻譯”看1990年代以來的“西學(xué)想像”
漢學(xué)視點
　馬若瑟的選擇：《趙氏孤兒》翻譯的歷史背景和美學(xué)緣由
古今書評
　評《實用主義的誤讀——杜威哲學(xué)對中國現(xiàn)代哲學(xué)的影響》
　評《國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國家”的思想論爭》
著譯著簡介
英文目錄
編后記