中外民俗

　　《高等院校旅游專業(yè)系列教材：中外民俗》從結(jié)構(gòu)上包括兩部分。一是關(guān)于民俗與民俗文化的基本理論部分，主要集中在第一章、第二章和其他每章的第一節(jié)。此外，在敘述各具體民俗事象中，也時(shí)有論及。因?yàn)槁糜螌I(yè)的學(xué)生，主要不是研究民俗學(xué)的，所以理論部分簡(jiǎn)而約，重在突出基本理論和基本觀點(diǎn)。文中吸收了民俗專家及其他方面前賢們的優(yōu)秀成果，但在一些問(wèn)題上編著者也提出了一些自己的觀點(diǎn)，差異之處權(quán)且作為一種學(xué)術(shù)探討和對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的一種啟發(fā)。二是關(guān)于有關(guān)國(guó)家、有關(guān)民族具體民俗事象的敘述。這一部分的份量較多，重在擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和培養(yǎng)掌握知識(shí)的方法。本著突出重點(diǎn)、體現(xiàn)實(shí)用的原則，在選材方面，國(guó)內(nèi)側(cè)重主要客源地，國(guó)外側(cè)重主要客源國(guó)，選材的面盡可能窄些，具體民俗內(nèi)容盡可能詳些。與一般的民俗著作不同，本教材不僅敘述民俗事象的現(xiàn)狀，還要追本溯源，講清其歷史發(fā)展演變的過(guò)程及其成因，即所謂知其然也知其所以然。這是本教材編寫(xiě)中主觀上的一個(gè)努力方向。以上或許算是本教材的一個(gè)特點(diǎn)吧。民俗事象是不能創(chuàng)作的。因此，本教材所選擇的各類民俗事象，都是搜尋于各種相關(guān)著作。有些作者多年生活和工作在國(guó)外，所著內(nèi)容，許多是他們親自搜集整理的；還有些是民俗專家多年的研究成果。在此，對(duì)這些著者所提供的寶貴資料和其中的真知灼見(jiàn)表示誠(chéng)摯的感謝，受教材體裁的限制，不便在文中一一注明，一并列于書(shū)后的主要參考文獻(xiàn)中。由于教材的選材內(nèi)容廣泛，編寫(xiě)任務(wù)又比較緊迫，有的著述在忙亂中或許因倉(cāng)促而有所遺漏，果如是敬請(qǐng)見(jiàn)諒，于此先行致歉?！陡叩仍盒Ｂ糜螌I(yè)系列教材：中外民俗》這本教材的編寫(xiě)，是我第二次加盟南開(kāi)大學(xué)出版社高等院校旅游專業(yè)系列教材的編寫(xiě)工作。孫淑蘭先生是一位久已相知卻未相識(shí)的朋友。她在病中堅(jiān)持組織教材的編寫(xiě)工作，并對(duì)本教材的編寫(xiě)多次提出寶貴的建議。她這種專心致志的工作精神、一絲不茍的工作態(tài)度，令人欽佩。遼寧師范大學(xué)的沙憲如、苑棚棟和李虹同志、渤海大學(xué)的祁向文同志、遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院的鮑彩蓮?fù)疽约斑|寧稅務(wù)高等專科學(xué)校的劉華堂同志參加了本教材的編寫(xiě)工作，對(duì)他們的合作與支持表示感謝。

暫缺《中外民俗》作者簡(jiǎn)介