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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在當(dāng)今人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊總體水平不斷提高、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的態(tài)勢(shì)下，高校的學(xué)術(shù)期刊要想在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生良好的影響，為學(xué)術(shù)界所認(rèn)同，走特色發(fā)展之路勢(shì)在必行。隨著教育部名刊工程的啟動(dòng)，一批名刊、名欄的評(píng)選，走特色發(fā)展之路正在成為許多期刊的共識(shí)。民族學(xué)人類學(xué)是中南民族大學(xué)創(chuàng)建最早、實(shí)力最雄厚的特色學(xué)科，1951年中南民族學(xué)院成立伊始，即建立了以我國(guó)著名民族學(xué)人類學(xué)家岑家悟先生為學(xué)科帶頭人的民族研究室，1981年，經(jīng)國(guó)家民委批準(zhǔn)，成立了委屬民族研究所，在著名民族學(xué)人類學(xué)家吳澤霖先生帶領(lǐng)下，形成了老、中、青結(jié)合的民族研究群體，并逐漸形成為國(guó)內(nèi)民族學(xué)在類研究的重鎮(zhèn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《民族學(xué)人類學(xué)論壇（第1輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
學(xué)科研究動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)
近年來國(guó)內(nèi)民族學(xué)研究的回顧與展望
1900～2000：中國(guó)民族理論的一個(gè)世紀(jì)
民族國(guó)家研究綜述
日本學(xué)者在臺(tái)灣的人類活動(dòng)（1895～1945年）
文化心理學(xué)的興起及其研究領(lǐng)域
20世紀(jì)80年代以來我國(guó)城市民族研究綜述
近年來我國(guó)民族文化資源保護(hù)問題研究綜述
作為文化解釋的人類學(xué)影視片——人類學(xué)影視片發(fā)展走向探析
民族學(xué)人類學(xué)理論與方法
社會(huì)學(xué)的族群關(guān)系研究
人類學(xué)生態(tài)分析聚焦的問題本質(zhì)與涵義
略論蔡元培生先民族學(xué)思想的來源及其形成
凌純聲和他的《松花江下游的赫哲族》
田野調(diào)查和文本寫作例評(píng)
兩個(gè)文本中關(guān)于納人共居的比較與評(píng)析
計(jì)算機(jī)模擬方法在民族學(xué)與人類學(xué)研究中的應(yīng)用
民族理論新論
論鄧小平民族理論的主要實(shí)踐（上）
論鄧小平民族理論的主要實(shí)踐（下）
民族平等新論
關(guān)于中國(guó)民族理論創(chuàng)新的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
當(dāng)前我國(guó)民族關(guān)系的主要內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)
族群理論與族群?jiǎn)栴}研究
論族群不能取代民族
論民族心理認(rèn)同對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的作用
試論族群認(rèn)同和國(guó)族認(rèn)同
論跨界民族問題與跨境民族問題的區(qū)別
鄂西南族群流動(dòng)研究
來自田野的民族社會(huì)學(xué)研究
民族傳統(tǒng)文化保護(hù)理論與個(gè)案
民族歷史新論
附：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年民族學(xué)人類論文總目錄
《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年民族學(xué)人類學(xué)論總目標(biāo)
后記