中國(guó)書評(píng)（第5輯）

從“知識(shí)規(guī)劃時(shí)代”中解放出來——《中國(guó)書評(píng)》（第五輯）代序 鄧正來
主題書評(píng)：《天下體系——世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》
《天下體系》的兩條方法論原則 周 濂
天下理論和世界制度——就《天下體系》問學(xué)于趙汀陽先生 張曙光
天下，全球化時(shí)代的“托古改制” 干春松
天下觀的冒險(xiǎn)：徘徊在“中國(guó)”與“世界”之間 王 峰
知識(shí)生產(chǎn)機(jī)器的反思與批判
在反思學(xué)術(shù)制度時(shí)注重對(duì)關(guān)鍵詞的設(shè)定 張 法
人文社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)質(zhì)量評(píng)判問題 時(shí)殷弘
知識(shí)生產(chǎn)與學(xué)術(shù)自由 韋 森
從學(xué)術(shù)打假到學(xué)術(shù)打靶 翟振明
學(xué)術(shù)書評(píng)
“我們”反對(duì)“我們”？——評(píng)說亨廷頓的“新國(guó)族主義” 　 徐新建
莊子的“夢(mèng)”——評(píng)愛蓮心的《向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子》 陳壁生
全球化和帝國(guó)的幻想——《帝國(guó)》：享譽(yù)過高的“當(dāng)代《共產(chǎn)黨宣言》” 陳志剛
文學(xué)研究：另一種可能風(fēng)景——以喬納森·卡勒《文學(xué)理論》為中心 劉涵之
感受教育學(xué)學(xué)術(shù)那酣暢的魅力——《什么是教育》讀后 余小茅
兩部《近代漢語詞典》的比較——兼論近代漢語詞典的編纂 徐時(shí)儀
學(xué)術(shù)批評(píng)性的欲望與憲法權(quán)利：對(duì)消極自由的一種自由主義檢視——評(píng)甘陽《與友人論美國(guó)憲政書》 　　　　　　　　　　　　　　　沈 陽
特別專欄烏托邦工程何以崩潰——評(píng)詹姆斯·C.斯科特的《國(guó)家的視　 黃 巖
極權(quán)已逝，烏托邦猶在——斯科特《國(guó)家的視角》評(píng)介 　　 呂 鵬
中文簡(jiǎn)評(píng)主權(quán)·分權(quán)·法治——讀錢穆《中國(guó)歷代政治得失》 管 華
謠言是一種意識(shí)形態(tài)－－讀諾伊鮑爾《謠言女神》 　　 劉緒義
伊格爾斯與20世紀(jì)的西方歷史學(xué)——讀伊格爾斯著《歐洲史學(xué)新方向》與《二十世紀(jì)的歷史學(xué)》 張勇安
承認(rèn)分歧是解決分歧的第一步嗎？ 儲(chǔ)昭根
我們需要一種怎樣的歷史理解：從自然法思想切入——讀凱利《西方法律思想簡(jiǎn)史》 崔 燦
政治學(xué)的尊嚴(yán) 陳 潭
西文簡(jiǎn)評(píng)
圣人、武士和預(yù)言家——韋斯特及其《讀本》 陳懷宇
改造教育：改造我們的社會(huì)——讀杜威《民主和教育》 趙 波
《現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)：知識(shí)社會(huì)學(xué)的論述》 劉立燦
序跋隨筆　
走出“明希豪森困境”——羅伯特·阿列克西《法律論證理論》述評(píng) 舒國(guó)瀅
有關(guān)“憲法是什么”的迷思 王人博
學(xué)者薦書
《中國(guó)書評(píng)》稿約