馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視野

前言 馬克思主義的哲學(xué)批判精神
第一章 馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征
一、當(dāng)代中國(guó)情境中的馬克思主義哲學(xué)
二、馬克思主義哲學(xué)本真精神的當(dāng)代表述
三、當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的科學(xué)化取向
四、生活哲學(xué)的當(dāng)代旨趣及其人文背景透析
五、當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)勢(shì)透析
六、當(dāng)代哲學(xué)的視界融通及后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
七、馬克思主義哲學(xué)研究視域中的各種“割裂論”及其危害
八、馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視域及其未來走向
九、物化的時(shí)代與哲學(xué)的使命
第二章 辯證法·實(shí)踐·認(rèn)識(shí)·價(jià)值
一、論“差異就是矛盾”
二、論“實(shí)踐思維方式”的形成
三、主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)初探
四、關(guān)于思維形式的起源
五、馬克思自然觀的當(dāng)代價(jià)值
六、價(jià)值論研究中的誤區(qū)
七、價(jià)值概念的實(shí)踐規(guī)定
八、價(jià)值的實(shí)踐性本質(zhì)
九、價(jià)值本質(zhì)的把握方式
十、價(jià)值的實(shí)踐性
十一、實(shí)踐在價(jià)值論中的作用
第三章 馬克思主義哲學(xué)與倫理學(xué)
一、道德標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)之標(biāo)準(zhǔn)
二、人的本質(zhì)解析
三、人的生存與人的本質(zhì)
四、義利之辨的哲學(xué)思考
五、公民個(gè)人合法利益的哲學(xué)思考
六、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與道德問題
七、克隆人技術(shù)的道德預(yù)想
八、動(dòng)物生命意義的張揚(yáng)
第四章 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)
一、革命時(shí)代的思索：西方馬克思主義的理論先驅(qū)
二、世界二元分裂的意義與困境——從科西克的《具體辯證法》說起
三、哈貝馬斯交互主體性思想批判
四、西方哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向及其生存意境
五、馬克思主義與現(xiàn)代西方哲學(xué)
第五章 馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化
一、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的客觀基礎(chǔ)
二、馬克思主義哲學(xué)深度中國(guó)化的可能性
二、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的當(dāng)代意義
四、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的時(shí)代立場(chǎng)
五、馬克思主義中國(guó)化留給我們的經(jīng)驗(yàn)和啟示
六、毛澤東、鄧小平、江澤民對(duì)馬克思主義中國(guó)化的突出貢獻(xiàn)
七、中國(guó)化馬克思主義的三大理論成果及其相互關(guān)系
八、中國(guó)化馬克思主義永無止境
后記