四大名著連環(huán)畫(huà)套裝（上海人美版）

　　本中國(guó)四大古典名著連環(huán)畫(huà)套裝共136冊(cè)。《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》、《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)小說(shuō)史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。 《三國(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書(shū)前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說(shuō)話(huà)”藝人，已有專(zhuān)門(mén)說(shuō)三國(guó)故事的，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“說(shuō)三分”。元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話(huà)》，實(shí)際上是從說(shuō)書(shū)人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的資料），經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫(xiě)在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)演義》?！端疂G傳》的思想成就和藝術(shù)精華主要體現(xiàn)在前七十回之中，作者生動(dòng)描繪眾多英雄好漢，尤其是宋江、林沖、武松和魯智深、李逵、楊志等人被迫落草、逼上梁山的曲折歷程，揄?yè)P(yáng)以宋江為首的綠林好漢“八方共域，異姓一家”，團(tuán)結(jié)一致“替天行道，保境安民”，同時(shí)又打家劫寨，劫富濟(jì)貧的俠義精神?！端疂G傳》是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作之一，是以宋江起義故事為線(xiàn)索創(chuàng)作出來(lái)的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時(shí)期，《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨(dú)立的有關(guān)水滸英雄的傳說(shuō)，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來(lái)，和長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺(tái)形象出現(xiàn)?！端疂G傳》是宋江起義故事在民間長(zhǎng)期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。 《水滸傳》是我國(guó)人民最喜愛(ài)的古典長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)之一。它產(chǎn)生于明代，是在宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話(huà)本、戲曲的基礎(chǔ)上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。全書(shū)以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫(huà)卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說(shuō)故事情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，人物性格鮮明，具有高度的藝術(shù)成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現(xiàn)出嚴(yán)重的思想局限?！端疂G傳》的思想成就和藝術(shù)精華主要體現(xiàn)在前七十回之中，作者生動(dòng)描繪眾多英雄好漢，尤其是宋江、林沖、武松和魯智深、李逵、楊志等人被迫落草、逼上梁山的曲折歷程，揄?yè)P(yáng)以宋江為首的綠林好漢“八方共域，異姓一家”，團(tuán)結(jié)一致“替天行道，保境安民”，同時(shí)又打家劫寨，劫富濟(jì)貧的俠義精神?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的作品之一，它集中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化之大成，全面展現(xiàn)了封建制度下錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系和形形色色的社會(huì)風(fēng)貌，揭示了封建制度進(jìn)入沒(méi)落時(shí)期的各種歷史特點(diǎn)和進(jìn)一步步趨向衰亡的過(guò)程，透露出探尋新的社會(huì)出路的模糊而又頑強(qiáng)的意向。從它對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的揭露和剖析中，使人們看到了封建制度終將崩潰的必然結(jié)局?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)，就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明的個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言，都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。作者的敘述語(yǔ)言，也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融成一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”。由于以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫無(wú)遜色?！段饔斡洝分饕鑼?xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。

　　上海人民美術(shù)出版社（Shanghai People's Fine Arts Publishing House），中國(guó)綜合性美術(shù)出版機(jī)構(gòu)。建立于1952年8月。前身是華東人民出版社美術(shù)編輯部與華東人民美術(shù)出版社。1955年初改為現(xiàn)名。1956年1月和1958年8月，新美術(shù)出版社與上海畫(huà)片出版社，相繼并入該社。該社設(shè)有連環(huán)畫(huà)、年畫(huà)、宣傳畫(huà)、美術(shù)、攝影4個(gè)編輯室，1個(gè)創(chuàng)作室。以出版通俗的美術(shù)讀物為主，兼及古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品和史論，并編輯出版美術(shù)、攝影期刊、叢刊。每年出版圖書(shū)400多種。 上海人民美術(shù)出版社出版的連環(huán)畫(huà)、年畫(huà)，在全國(guó)享有盛譽(yù)。建社33年來(lái)，連環(huán)畫(huà)出書(shū)累計(jì)3664種，總印數(shù)達(dá)127730萬(wàn)冊(cè)。著名的有《三國(guó)演義》（48冊(cè)）、《山鄉(xiāng)巨變》、《鐵道游擊隊(duì)》（10冊(cè)）、《孫悟空三打白骨精》、《白光》、《白毛女》等。年畫(huà)每年出 100多種。累計(jì)總印數(shù)已達(dá)26億張，居全國(guó)出版社出版年畫(huà)數(shù)量之首位。 上海人民美術(shù)出版社在整理和積累民族優(yōu)秀藝術(shù)遺產(chǎn)、傳播科學(xué)文化知識(shí)方面，出版了一批質(zhì)量較高裝幀考究、印刷精美的圖書(shū)。如《上海博物館藏畫(huà)》和《永樂(lè)宮壁畫(huà)》，在1959年萊比錫國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)上，分別獲得金質(zhì)和銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?0年代初以來(lái)，相繼出版的《南京博物院藏畫(huà)》、《故宮博物院藏畫(huà)》、《上海博物館藏明清摺扇書(shū)畫(huà)集》和合作出版的《中國(guó)美術(shù)全集》等高級(jí)畫(huà)冊(cè)，以及近百種現(xiàn)代著名畫(huà)家的個(gè)人專(zhuān)集，深受?chē)?guó)內(nèi)外讀者的贊賞該社編輯出版的期刊、叢刊有《藝苑掇英》、《美術(shù)叢刊》、《實(shí)用美術(shù)》、《版畫(huà)藝術(shù)》和《新美術(shù)》，以及《動(dòng)畫(huà)大王》、《上海連環(huán)畫(huà)報(bào)》等，適合不同對(duì)象的閱讀欣賞要求。另外，該社還先后同南斯拉夫、日本合作出版過(guò)圖書(shū)和畫(huà)冊(cè)。