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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一。原是《禮記》中的一篇，約為秦漢之際需要作品（一說(shuō)曾子作）。《大學(xué)》提出明明德、親民、止于至善的三綱領(lǐng)和格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目，成為南宋以后理學(xué)家講倫畫蛇添足、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。《中庸》是儒家經(jīng)典之一。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思作。內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，提出“誠(chéng)者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也”，把“誠(chéng)”看成是世界的本體，認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法》《笠翁對(duì)韻》是訓(xùn)練兒童作詩(shī)對(duì)句、掌握聲韻格律的優(yōu)秀啟蒙讀物。作者李漁，字笠鴻、謫凡，號(hào)笠翁，為清康熙時(shí)人?！扼椅虒?duì)韻》話語(yǔ)簡(jiǎn)單、聲調(diào)和諧、節(jié)奏響亮，其內(nèi)容包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，并且融進(jìn)了大量的神話傳說(shuō)和歷史故事、許多常典故和俗語(yǔ)，從古至今，一直擁有眾多讀者。