法藏評(píng)傳

《中國思想家評(píng)傳叢書》序
第一章 從“華嚴(yán)和尚”到“華嚴(yán)宗主”
一、師承智儼
二、譯經(jīng)大德
三、暢演華嚴(yán)
四、主要撰著
五、“華嚴(yán)宗主”
第二章 隋唐之際的華嚴(yán)經(jīng)義學(xué)及其信仰
一、《華嚴(yán)》弘傳略史
二、華嚴(yán)經(jīng)義的論釋與講解
三、隋唐之際的華嚴(yán)經(jīng)義學(xué)
四、《華嚴(yán)經(jīng)》信仰的確立及其影響
第三章 法藏的華嚴(yán)經(jīng)義學(xué)
一、華嚴(yán)五分結(jié)構(gòu)說
二、華嚴(yán)經(jīng)教十義
三、宗趣與教體論
第四章 法藏華嚴(yán)教義學(xué)之一：判教體系
一、三藏教判觀
二、華嚴(yán)判教略史
三、以義分五教
四、以理開十宗
五、別教一乘義
六、法藏四宗義
七、判教證成及其效應(yīng)
第五章 法藏華嚴(yán)教義學(xué)之二：心識(shí)與種性
一、心識(shí)之判教
二、種性與佛性
三、三乘與一乘的種性觀
四、三性一際與攝相歸性
第六章 法藏華嚴(yán)教義學(xué)之三：如來藏緣起與法界緣起
一、因門六義
二、緣起十門義
三、法界與真如緣起
四、藏識(shí)緣起與染凈緣起
五、如來藏緣起與華嚴(yán)唯心論
第七章 法藏華嚴(yán)教義學(xué)之四：法界統(tǒng)觀
一、“五門十義”與法界統(tǒng)觀
二、法界統(tǒng)觀的展開之一：理事圓融
三、法界統(tǒng)觀的展開之二：因果與法界并闡
四、法界統(tǒng)觀的展開之三：十玄無礙
五、法界統(tǒng)觀的展開之四：六相圓融
第八章 法藏華嚴(yán)教義學(xué)之五：性起與緣起
一、緣起諸說與別教緣起
二、性起十門義
三、性起因果與緣起因果
四、華嚴(yán)性起與天臺(tái)性具
第九章 法藏華嚴(yán)教義學(xué)之六：華嚴(yán)觀門
一、華嚴(yán)觀門之一：十重唯識(shí)觀
二、華嚴(yán)觀門之二：華嚴(yán)三昧觀
三、華嚴(yán)觀門之三：妄盡還源觀
四、普賢圓行：華嚴(yán)觀門的實(shí)踐旨趣
第十章 法藏華嚴(yán)教義學(xué)之七：行位果德論
一、華嚴(yán)行位論
二、斷惑修行論
三、理性與行性
四、盧舍那：果身圓滿論
第十一章 法藏的華嚴(yán)宗義學(xué)及其效應(yīng)
一、法藏與李通玄
二、法藏與慧苑
三、法藏與澄觀
四、法藏與華嚴(yán)禪的推展
五、法藏與宋代華嚴(yán)宗義學(xué)
第十二章 結(jié)語：法藏思想的影響及其歷史地位
一、法藏思想的歷史貢獻(xiàn)
二、對(duì)宋儒性理之學(xué)的影響
三、對(duì)東亞佛教的影響及其地位
附錄
法藏簡譜
主要參考文獻(xiàn)
索 引
人名索引