皓首學(xué)術(shù)隨筆：任繼愈卷

自序
哲學(xué)編
二十一世紀(jì)的中國(guó)哲學(xué)
從中華民族文化看中國(guó)哲學(xué)的未來(lái)
朱熹與宗教
主敬、慎獨(dú)與坐禪
具有中國(guó)民族形式的宗教——儒教
《中國(guó)儒教論》序
璀璨中華文化之花的母樹——《十三經(jīng)》
認(rèn)識(shí)論的起點(diǎn)
——《孫子兵法》序
用歷史說(shuō)明宗教
——《宗教小詞典》序
唐宋以后的三教合一思潮
武則天與宗教
《世界宗教叢書》總序
佛教編
從佛教到儒教
——唐宋思潮的變遷
佛教向儒教的靠攏
介紹《中國(guó)佛教宗派叢書》
關(guān)于編輯《中華大藏經(jīng)》（漢文部分）的意義
《中華大藏經(jīng)總目》序
唐代三教中的佛教
禪宗哲學(xué)思想略論
農(nóng)民禪到文人禪
南北禪宗異同
南北朝佛教經(jīng)學(xué)的中心議題——心性論
南朝晉宋間佛教“般若”、“涅槃”學(xué)說(shuō)的政治作用
道教編
《道藏提要》序
《道藏提要》第三次修訂本序
老學(xué)源流
關(guān)于《道德經(jīng)》
要重視道經(jīng)研究
道教圖冊(cè)序
雜文編
中華民族的生命力
古代中國(guó)科舉考試制度值得借鑒
從兄弟民族宗教看古代中國(guó)文化
長(zhǎng)江文化與黃河文化不可分
從“書同文”到“語(yǔ)同音”
漢字識(shí)繁用簡(jiǎn)的必要與可能
重讀《阿Q正傳》
沙灘紅樓老北大雜憶（之一）招考新生
抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大散記
舊中國(guó)知識(shí)分子的愛國(guó)主義
《馮友蘭學(xué)記》序
湯用彤先生和他的治學(xué)方法
賀麟先生
一代大師因小見大
初小老師曹景黃
北平大學(xué)附屬高中
書法與物質(zhì)條件
人才涌現(xiàn)的條件
知人論世
——人的社會(huì)地位與社會(huì)作用
評(píng)馬學(xué)良等彝文《勸善經(jīng)》譯注
二十世紀(jì)的文化國(guó)恥
“綠色音樂(lè)”還能聽到嗎?
修訂本《二十四史》及《清史稿》的現(xiàn)實(shí)意義
——接受光明日?qǐng)?bào)記者采訪談話