媽祖文化研究

媽祖文化的深刻內(nèi)涵及其強(qiáng)大生命力（代前言）
媽祖文化的起源
媽祖其人
宋代崇道與媽祖信仰的形成
媽祖?zhèn)髡f(shuō)與宋代海上交通和海上貿(mào)易
媽祖?zhèn)髡f(shuō)中的克敵斗爭(zhēng)故事
從媽祖?zhèn)髡f(shuō)看宋代社會(huì)的自然災(zāi)害
媽祖?zhèn)髡f(shuō)貼近百姓生活
宋代《夷堅(jiān)志》中的媽祖題材小說(shuō)
海運(yùn)與媽祖文化的北傳
媽祖信仰在元代海運(yùn)中的地位
直沽立廟何時(shí)始
媽祖文化與佛教文化的結(jié)合
媽祖文化的長(zhǎng)足發(fā)展
鄭和下西洋與明代媽祖文化的發(fā)展
明《正統(tǒng)道藏》與天津天后宮
《太上老君說(shuō)天妃救苦靈驗(yàn)經(jīng)》再塑媽祖形象
《三寶太監(jiān)西洋記》中媽祖形象的描寫(xiě)
明代孤本章回小說(shuō)《天妃娘媽傳》
港澳地區(qū)的媽祖信仰與媽祖文化的對(duì)外傳播
明清時(shí)期香港、澳門(mén)地區(qū)的媽祖文化
琉球《歷代寶案》——媽祖文化對(duì)外傳播的歷史紀(jì)錄
媽祖文化的鼎盛時(shí)期
天津皇會(huì)
天津的“拴娃娃”與“洗娃娃”
天后宮：天津年文化的搖籃和薈萃之地
從《天后圣母幽明普度真經(jīng)》看媽祖文化與儒文化的結(jié)合
“圖說(shuō)媽祖”之始——清代媽祖題材的繪畫(huà)作品
澎湖天后宮——荷蘭殖民者入侵的歷史見(jiàn)證
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣——“開(kāi)臺(tái)媽祖與”與“開(kāi)山圣王”
施瑯攻臺(tái)與媽祖澎湖助戰(zhàn)
清代官方信仰與民間信仰共舉局面的形成和發(fā)展
天妃何時(shí)封天后——還歷史本來(lái)面目