123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西潮又東風(fēng)》是著名學(xué)者葛兆光先生有關(guān)晚清民初思想、宗教和學(xué)術(shù)的十篇論文匯集而成。作者多年來(lái)致力于思想史、學(xué)術(shù)史和宗教史的研究，近年來(lái)又比較關(guān)注近代中國(guó)與周邊互動(dòng)的歷史，其論文常常圍繞著中國(guó)、日本、朝鮮在“西洋潮”的沖擊下何以自處，中國(guó)在“東洋風(fēng)”的鼓吹下又如何變化，問(wèn)題也常常集中于佛教史、思想史和學(xué)術(shù)史。因此，在本書(shū)中，作者對(duì)于中國(guó)知識(shí)界在晚清民初這個(gè)兩千年未有之巨變的時(shí)代里，面對(duì)“東洋風(fēng)”與“西洋潮”的兩面糾纏和夾擊的情勢(shì)下的種種反應(yīng)，既有高屋建瓴式的評(píng)述，也有個(gè)案的析解，無(wú)論其方法論還是切入點(diǎn)上，都顯豁出其獨(dú)特的學(xué)術(shù)個(gè)性。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西潮又東風(fēng)（晚清民初思想\ 宗教與學(xué)術(shù)十講）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序
　　各篇論文提要
　　誰(shuí)的思想史？為誰(shuí)寫(xiě)的思想史？——日本學(xué)界對(duì)日本近代思想史的研究及其啟示
　　想象的和實(shí)際的：誰(shuí)認(rèn)同“亞洲”？——關(guān)于晚清于民初日本與中國(guó)的“亞洲主義”言說(shuō)
　　西潮卻自東瀛來(lái)——日本東本愿寺與中國(guó)近代佛學(xué)的因緣
　　世紀(jì)初的心情——1905年的杭州風(fēng)波
　　論晚清佛學(xué)之復(fù)興
　　“從無(wú)住本，立一切法”——戊戌前后知識(shí)人中的佛學(xué)興趣及其思想意義
　　十年海潮音——20世紀(jì)20年代中國(guó)佛教新運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在理路與外在走向
　　進(jìn)化·科學(xué)·革命——20世紀(jì)20年代中國(guó)佛教對(duì)西潮的回應(yīng)
　　道統(tǒng)、系譜與歷史——關(guān)于中國(guó)思想史脈絡(luò)的來(lái)源與確立
　　《新史學(xué)》之后——1929年的中國(guó)歷史學(xué)界
　　附錄一：互為背景與資源——以近代中日韓佛教史為中心
　　附錄二：近代·學(xué)術(shù)·名著以及中國(guó)——讀《中國(guó)近代學(xué)術(shù)名著》第一批十種
　　附錄三：關(guān)于近十年中國(guó)近代佛教研究著作的一個(gè)評(píng)論