本書立足于中國美學史,在生成論和內審美理論的基礎上,運用群舉對比法,結合大量的考證,論證了老莊人生境界向審美境界生成的機制、原因和過程,并試圖在對立的兩極中把握老莊美學思想的本來面目,矯正在這個問題上的現成論流弊和片面性缺失,為建立健全人生境界美學打下堅實的基礎,也為中國美學史研究開辟新的視閾。本書在批評繼承新儒家、新道家和其他美學家關于人生境界的研究成果的基礎上,通過對老莊人生境界的考察,發(fā)現了老莊貌似自相矛盾的思想背后的生成論美學思想,揭示了老莊人生境界向審美境界生威的機制,從而為人生境界的審美生成課題提供了典型的思想線索,并進而開顯了中國美學史、文學史和藝術史研究所應有的新境界。