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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　第一章概論一、旅游與文化的關(guān)系二、旅游文化的界定三、旅游文化的內(nèi)容及其特征第二章博大精深的中華文化一、中華文化的濫觴二、中華文化的整合與定型三、中華文化的特質(zhì)第三章中華游子的足跡一、神話傳說時(shí)代的游步二、夏、商、周時(shí)代的行者三、秦漢時(shí)代的壯游四、魏晉南北朝時(shí)期的游風(fēng)五、唐、五代的游客六、宋、元、明、清的游蹤第四章中華歷史上的旅游觀一、游子鄉(xiāng)愁的懼游觀念二、游必有方的慎游觀念三、“東風(fēng)知我欲山行”的雅游觀念四、“不畏浮云遮望眼”的豪游觀念五、“扶搖而上九萬里”的逍遙游觀念六、旅游文化中的不同審美觀第五章古代旅游習(xí)俗與旅游文藝創(chuàng)作一、古代旅游習(xí)俗二、古代旅游文學(xué)與旅游美術(shù)創(chuàng)作第六章民間崇信與歲月風(fēng)俗中的旅游文化一、龍鳳崇拜二、民間神靈信仰三、歲時(shí)風(fēng)俗與旅游節(jié)慶文化第七章宗教旅游文化一、佛教旅游文化二、道教旅游文化三、儒教旅游文化第八章歷史人文遺存中的旅游文化一、中國古代建筑文化二、中國古代刻石文化三、中國古代民間工藝文化第九章旅游中的飲食文化一、素雅清高的茶文化二、熱情溫馨的酒文化三、形神美和的烹飪文化四、溫文爾雅的食禮文化第十章區(qū)域旅游文化的建設(shè)與開發(fā)一、區(qū)域旅游文化的層次及特點(diǎn)二、區(qū)域旅游的文化包裝參考文獻(xiàn)后記

作者簡(jiǎn)介

　　胡幸福，男，廣西興安人，1956年12月生，現(xiàn)為廣州大學(xué)旅游學(xué)院教授、副院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槁糜挝幕⒅形魑拿鞅容^。發(fā)表學(xué)術(shù)論文《從（易經(jīng)）看中國先秦旅游》《轉(zhuǎn)型時(shí)期市民旅游消費(fèi)分析》《從（十日談）管窺中世紀(jì)西歐旅游》《論旅游文化與歷史文化的區(qū)別》等65篇。已出版著作：《湖湘旅游文化》《中西古代文明向近代文明轉(zhuǎn)型比較》《奧地利三頂皇冠女王——瑪麗亞·特蕾西婭傳》《綠燈亮起來——?dú)W洲自助旅游考察》《中學(xué)歷史課板書設(shè)計(jì)與系統(tǒng)記憶》《高考心理行為準(zhǔn)備》《中學(xué)生的前途與選擇》《教育教學(xué)探索》《中國古代平民教育》

圖書目錄

第一章概論
一、旅游與文化的關(guān)系
二、旅游文化的界定
三、旅游文化的內(nèi)容及其特征
第二章博大精深的中華文化
一、中華文化的濫觴
二、中華文化的整合與定型
三、中華文化的特質(zhì)
第三章中華游子的足跡
一、神話傳說時(shí)代的游步
二、夏、商、周時(shí)代的行者
三、秦漢時(shí)代的壯游
四、魏晉南北朝時(shí)期的游風(fēng)
五、唐、五代的游客
六、宋、元、明、清的游蹤
第四章中華歷史上的旅游觀
一、游子鄉(xiāng)愁的懼游觀念
二、游必有方的慎游觀念
三、“東風(fēng)知我欲山行”的雅游觀念
四、“不畏浮云遮望眼”的豪游觀念
五、“扶搖而上九萬里”的逍遙游觀念
六、旅游文化中的不同審美觀
第五章古代旅游習(xí)俗與旅游文藝創(chuàng)作
一、古代旅游習(xí)俗
二、古代旅游文學(xué)與旅游美術(shù)創(chuàng)作
第六章民間崇信與歲月風(fēng)俗中的旅游文化
一、龍鳳崇拜
二、民間神靈信仰
三、歲時(shí)風(fēng)俗與旅游節(jié)慶文化
第七章宗教旅游文化
一、佛教旅游文化
二、道教旅游文化
三、儒教旅游文化
第八章歷史人文遺存中的旅游文化
一、中國古代建筑文化
二、中國古代刻石文化
三、中國古代民間工藝文化
第九章旅游中的飲食文化
一、素雅清高的茶文化
二、熱情溫馨的酒文化
三、形神美和的烹飪文化
四、溫文爾雅的食禮文化
第十章區(qū)域旅游文化的建設(shè)與開發(fā)
一、區(qū)域旅游文化的層次及特點(diǎn)
二、區(qū)域旅游的文化包裝
參考文獻(xiàn)
后記