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內(nèi)容簡介

　　無政府主義對個人自由的敏感與其對啟蒙主義人性論的接受密不可分。同樣，無政府主義對國家合法性的質(zhì)疑，也有相當(dāng)部分是從人性論推導(dǎo)而來的。五四新文化運(yùn)動是在從漢代就已經(jīng)片面發(fā)展起來的國家主義文化的籠罩下解放出來的，這種中國傳統(tǒng)的國家主義文化不但直接地政治權(quán)力，并且政治權(quán)力也主要表現(xiàn)為文化的權(quán)力，它在鎮(zhèn)壓異端思想上所花費(fèi)的精力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它在國家各項(xiàng)事業(yè)上所花費(fèi)的精力。無政府主義的理論特征，使它有可能在文化領(lǐng)域扮演比其他政治理論更為重要的角色。它對一切壓迫關(guān)系的和徹底批判，對自由、平行、博愛等啟蒙價值觀的不懈追求和富于理想主義的人道精神，對于人文知識分子有著不言而喻的吸引力。

作者簡介

　　孟慶澍，1975年生，河南湯陽人。本科和碩士階段皆就讀于河南大學(xué)，2004年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為河南大學(xué)中國語言文學(xué)博士后流動站研究人員，同時任教于河南大學(xué)文學(xué)院。1998年以來，在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢書》、《魯訊研究月刊》、《韓中言語文化研究》［韓］等國仙外刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

國家主義與無政府主義（代序）
緒論：從政治烏托邦到文化批判理論
第一章無政府主義現(xiàn)代中國的發(fā)展與演變
　第一節(jié) “爆裂彈”的危險與誘惑：晚清無政府主義的引入與傳播
　第二節(jié) 民族主義還是社會革命：本土無政府主義的發(fā)軔
　第三節(jié) 非暴力的道德重建：民初的無政府主義潛流
　第四節(jié) 在理想主義氛圍中：五四時期的無政府主義
第二章 “根本解決之根本解決”：錢玄同與無政府主義
　第一節(jié) “‘用石條壓駝背’的醫(yī)法”：五四激進(jìn)主義語言觀的提出
　第二節(jié) “國且無之，何有于國語”：無政府主義與激進(jìn)主義語言觀的形成
　第三節(jié) 從Esperanto到國語羅馬字：錢氏主張的本質(zhì)與策略轉(zhuǎn)變
第三章從改造到革命的路：陳獨(dú)秀與無政府主義
　第一節(jié) “暗殺團(tuán)”與互助論：無政府思潮影響下的陳獨(dú)秀
　第二節(jié) 走向“開明專制”：政治現(xiàn)實(shí)主義的邏輯
　第三節(jié) 啟蒙者的集體轉(zhuǎn)向：激進(jìn)主義的“?！迸c“變”
第四章 “個”與“群”的迷思：周作人與無政府主義
　第一節(jié) 從女子革命到克魯泡特金：《天義》時期的周作人
　第二節(jié) 新村：超現(xiàn)實(shí)的社會改造觀
　第三節(jié) 烏托邦及其幻滅：無政府主義與周作人的國家、民族、文學(xué)觀
第五章 “彷徨于明暗之間”：魯迅與無政府主義
　第一節(jié) “自性”與“中迷”：理解青年魯迅的兩個關(guān)鍵詞
　第二節(jié) “鐵屋子”里的“放火者”：魯迅與愛羅先坷的精神對話
參考文獻(xiàn)
后記