123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　伊斯蘭文化是在西方吸收了希臘、羅馬、埃及文化，是東方汲取了伊朗、印度、中國(guó)文化的基礎(chǔ)上而形成的，是中世紀(jì)文化發(fā)展的一個(gè)高峰。本書敘述的伊斯蘭文物中，有些體現(xiàn)出某些中國(guó)文化的因素，另有些則為中國(guó)文化所吸收。本書通過雙方文物的對(duì)比研究可從一個(gè)側(cè)面展示出伊斯蘭世界與中國(guó)的文化交流。本書著重介紹20世紀(jì)以來出土和發(fā)現(xiàn)的7世紀(jì)至15世紀(jì)從國(guó)外輸入到中國(guó)的大量伊斯蘭文物。這為研究伊斯蘭世界文化及其與中國(guó)的關(guān)系提供了極為珍貴的實(shí)物資料。這些中國(guó)出土的伊斯蘭玻璃大多數(shù)為完整器，而且是不可多得的藝術(shù)精品，能給人以美的享受；并具有精確的年代可考，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　馬文寬，1936年8月生于北京，回族，研究員。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)，曾在山西任教。1978年調(diào)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所工作。1983—1989年主持了寧夏回族自治區(qū)靈武窯的調(diào)查、發(fā)掘、資料整理和報(bào)告的編寫。從1990年開始致力于中國(guó)與伊斯蘭世界文化交流的研究，獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。主要著作有《中國(guó)古瓷在非洲的發(fā)現(xiàn)》（主編）、《寧夏靈武窯》、《寧夏靈武窯發(fā)掘報(bào)告））（主編）、《陶瓷史話》（合著）、《中國(guó)陶瓷全集·9·遼西夏金卷》（合著）等。主要論文有《論海上陶瓷之路》、《靈武窯西夏瓷的裝飾藝術(shù)》、《明代瓷器中伊斯蘭因素的考察》等。

圖書目錄

前言
第一章中國(guó)出土唐五代時(shí)期進(jìn)口的伊斯蘭玻璃
第二章中國(guó)出土遼宋時(shí)期進(jìn)口的伊斯蘭玻璃
一、遼代進(jìn)口的伊斯蘭玻璃
二、北宋進(jìn)口的伊斯蘭玻璃
第三章中國(guó)傳世的埃及和敘利亞馬穆魯克描金釉彩玻璃
一、元代進(jìn)口的描金釉彩玻璃
二、有關(guān)描金釉彩玻璃的一些問題
三、有關(guān)也門拉蘇里德朝與中國(guó)的關(guān)系問題
第四章中國(guó)出土的伊斯蘭陶器
第五章中國(guó)出土的伊斯蘭錢幣與金條
一、中國(guó)出土的伊斯蘭錢幣的時(shí)代背景
二、阿拉伯一薩珊式銀幣
三、阿拉伯一薩珊式金幣
四、阿拉伯一拜占廷式金幣
五、阿拉伯金幣
六、新疆烏恰窖藏出土的金條
七、孟加拉國(guó)銀幣
第六章中國(guó)出土的伊斯蘭金屬器
結(jié) 語(yǔ)
附錄1 (元)吳萊：《大食瓶》
附錄2 (宋)張耒：《琉璃瓶歌贈(zèng)晁二》
附錄3 表一中國(guó)出土唐五代遼宋時(shí)期進(jìn)口的伊斯蘭玻璃一覽表
附錄4 表二中國(guó)傳世的馬穆魯克描金釉彩玻璃現(xiàn)收藏地點(diǎn)
附錄5 表三新疆烏恰縣窖藏出土薩珊和阿拉伯一薩珊式銀幣及金條統(tǒng)計(jì)表
附錄6 圖版器物收藏處和刊登文獻(xiàn)
附錄7 參考文獻(xiàn)
后記