亞當·斯密及其留給現(xiàn)代資本主義的遺產(chǎn)

　　亞當•斯密是公認的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟學(xué)鼻祖，其名著《國富論》也被公認為自由主義經(jīng)濟學(xué)的開山之作。但就此給斯密及其理論蓋棺定論是有失偏頗的，在其另兩本著作《道德情操論》和《法學(xué)講稿》中，我們發(fā)現(xiàn)斯密并不是一個把自我利益作為經(jīng)濟活動惟一驅(qū)動力的利己主義者，他認為包括“看不見的手”在內(nèi)的所謂自由主義觀點必須在特定條件下才能發(fā)揮作用。這些條件是：以同情為基礎(chǔ)的公正旁觀者作為內(nèi)心的監(jiān)督；以公正為核心原則的法律制度作為社會支行的基本框架；完全平等條件下的自由競爭。本書揭示的正是斯密在經(jīng)濟倫理這一領(lǐng)域鮮為人知的理論探索，對我們更全面地認識斯密及其經(jīng)濟學(xué)理論具有很大的啟示性，而在我們當今社會從單純追求經(jīng)濟增長效率向更多關(guān)注社會公平轉(zhuǎn)型的過程中，這種理論探索具有更加深遠的現(xiàn)實意義。

　　帕特里夏·沃哈恩，現(xiàn)任迪保羅大學(xué)維克蘭德講座教授、企業(yè)與職業(yè)倫理研究所所長、弗吉尼亞大學(xué)達登學(xué)院經(jīng)濟倫理學(xué)彼得和阿德琳·拉芬教授以及奧爾森應(yīng)用倫理研究中心高級研究員，曾任芝加哥洛約拉大學(xué)經(jīng)濟倫理學(xué)沃滕伯格教授。她畢業(yè)于韋爾斯利學(xué)院，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，之后在西北大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，歷任達特茅斯的洛克菲勒研究員、劍橋大學(xué)的亞瑟·安達信客座教授、（新西蘭）坎特伯雷大學(xué)厄斯金客座研究員。她發(fā)表了許多論文，撰寫或主編了15本書，包括《企業(yè)中的倫理問題》（合作）、《個人、權(quán)利和公司》、《亞當·斯密及其留給現(xiàn)代資本主義的遺產(chǎn)》、《道德想象力》，以及《管理決策》。她還是《經(jīng)濟倫理學(xué)季刊》的創(chuàng)辦人和前主編。