123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分為上、下編。全書系統(tǒng)地考察了儒家自先秦至民末關(guān)于群己關(guān)系有代表性的學(xué)說和流派，對(duì)儒家的群己關(guān)系說作出了新的、有啟發(fā)意義的概括和分析；并以不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)為線索，從中國特定歷史條件、歷史傳統(tǒng)的演化發(fā)展，論證了中國儒家群己關(guān)系形成的邏輯構(gòu)成，分析了這一群己關(guān)系的辨證發(fā)展軌跡。

作者簡(jiǎn)介

　　王齊彥，哲學(xué)博士，北京大學(xué)中國哲學(xué)史專業(yè)畢業(yè)。曾先后任教安徽大學(xué)、中國人民大學(xué)，1995年后任職中華人民共和國民政部，現(xiàn)任民政部政策研究中心主任、社會(huì)福利與社會(huì)進(jìn)步研究所所長。研究領(lǐng)域：中國道德哲學(xué)、中西文明理論比較，有關(guān)社會(huì)管理和公共服務(wù)（主要是社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)慈善、社會(huì)事務(wù)、中介組織、基層民主等民政事業(yè)）的政策理論。

圖書目錄

序言
導(dǎo)論
一、群己觀的涵義
二、儒家群、己范疇
三、群、己及其關(guān)系意識(shí)的發(fā)生
四、群己觀研究的價(jià)值

上篇儒家群己觀的歷史演化
第一章先秦儒家群已互益說
一、孔子的群己觀
二、孟子的群己觀
三、荀子的群己觀
四、《禮記》中的群己觀
第二章漢唐儒家和宋明理學(xué)的群體至上說
一、漢唐儒家的群己觀
二、張載的群己觀
三、程顥、程頤的群己觀
四、朱熹的群己觀
五、陸九淵的群己觀
六、王守仁的群己觀
七、王夫之的群己觀
第三章宋明清儒家功利派的群己觀
一、陳亮、葉適的群己觀
二、李贄的群己觀
三、黃宗羲的群己觀
四、顏元的群己觀
五、戴震的群己觀
第四章近現(xiàn)代儒家的個(gè)體自覺說
一、康有為的群己觀
二、梁?jiǎn)⒊娜杭河^
三、譚嗣同的群己觀
四、梁漱溟的群己觀

下篇儒家群己觀的邏輯結(jié)構(gòu)
第五章儒家群己觀生成演變的社會(huì)歷史條件
第六章儒家群體論
第七章儒家個(gè)體論
第八章儒家人倫觀
第九章儒家人性論
結(jié)束語