從立場到方法

遵論：當代馬克思主義文藝理論本體論形態(tài)問題
引言：馬克思主義方術學的困境及出路
　0.1 困境的診斷
　0.2 立場的確立
　0.3 方法的尋求
上篇：文藝意識形態(tài)性質(zhì)及功能諸論
　第一章 文藝意識形態(tài)性質(zhì)諸論
　　1.1 盧卡契：總體論及一個疑問
　　　1.1.1 總體論
　　　1.1.2 一個疑問：“現(xiàn)實主義的勝利”觀
　　1.2 巴赫金：文藝學隸屬于意識形態(tài)科學論
　　　1.2.1 意識形態(tài)科學的一般原理
　　　1.2.2 隸屬于意識形態(tài)科學方術學的一般原理
　　1.3 阿爾都塞、馬歇雷：“離心”論
　　　1.3.1 阿爾都塞：意識形態(tài)、藝術和科學的關系
　　　1.3.2 馬歇雷：文本輿意識形態(tài)的離心結構
　　1.4 伊格爾頓：“生產(chǎn)”論
　第二章 文藝意識形態(tài)功能諸論
　　2.1 本雅明：技巧（術）政治論
　　2.2 馬爾庫塞：審美革命論
　　2.3 薩特：“介入”論
　　　2.3.1 “介入”之為寫作的本質(zhì)：寫作便是揭露和改變
　　　2.3.2 “介入”之為作品的存在：作品實現(xiàn)于以自由召喚自由的過程
　　　2.3.3 “介入”之為寫作的立場：不同時代的寫作服務于不同的讀者群
下篇　方術意識形態(tài)批評諸種方法及實踐
　第一章 （作者）世界觀批評
　　1.1 盧卡契：總體意識批評
　　　1.1.1 早期文學批評的簡要回顧
　　　1.1.2 自然主義文學批判
　　　　1.1.2.1 兩種手法和兩種態(tài)度的關系
　　　　1.1.2.2 對自然主義文學缺乏詩意的批判
　　　　1.1.2.3 自然主義文學批判的延伸
　　1.2 薩特：“存在的精神分析法”
　　　1.2.1　“存在的精神分析法”之一個方面的運用：世界觀對風格的闡釋
……
　第二章 階級（層）或集團意識批評
　第三章 詹姆遜：“政治無意識”學說——一次批判中的理論重建
結語：倫理激情輿知識欲望
后記