圖書目錄引言 “五四思想的遺產”與“‘五四’后期人物”第一章 “‘五四’之子”“文化養(yǎng)成和學業(yè)背景（1919—1937）一、耕讀之家的叛逆者二、“‘五四’之子”的文化養(yǎng)成三、走進北平學術文化圈第二章 西南聯(lián)大七年的歲月（1938—1944）一、炮火落在中國文教圈二、“雖欲從之，末由也已”三、校園中的浮動分子第三章 思想的自我放逐之旅（1945—1949）一“不及格的士兵”二、步入輿論的尖鋒三、《中央日報》主筆第四章 自由主義思想由背景走向前臺（1950—1956）一、通向失望的階梯二、臺灣大學“第一人”三、臺灣科學實證論的浮現(xiàn)四、加入《自由中國》集團五、“發(fā)現(xiàn)”海耶克六、風波中的《自由中國》七、東方色彩與西方精神第五章 “跟著‘五四’的腳步前進”（1957—1960）一、1957年，不尋常的開端二、傳承與開新三、重整“五四”精神四、“傳統(tǒng)之內”與“傳統(tǒng)之外”五、走向全面的社會批判六、“反對黨問題”與“雷震案”第六章 “我不分享這個時代的價值”（1961—1965）一、在中西文化論戰(zhàn)的漩渦中二、獨自出發(fā)尋找出路與答案三、對海耶克與波普爾的重新解讀四、重估自由主義的思想片斷第七章 “志未酬”：晚年的思想與學術（1966—1969）一、畢竟是書生二、向友朋和學生求助三、揭開心靈深處多年來的“緊張”四、“云散水流處，寂然天地空”五、定位于“‘五四’后期人物”結語 殷海光與“后‘五四’”時期中國思想的演進一、思想轉進的意義二、“‘五四’后期人物”的思想方向三、思想發(fā)展的內在限制主要征引書目后記 書摘與金岳霖相交，殷海光得到了年輕人渴望的隨和與寬容；而在熊十力那里，卻感受到獨斷與偏激。他曾把這種不同歸結于受英國經驗論與中國思想習染的區(qū)別，實際也為自己選擇了問學之道。不過，在殷晚年，對熊十力也多了一分敬佩。這無關于熊的學問，而是其“脫俗的人格”和“推倒萬世的精神”。就在1937年夏天殷海光準備報考清華哲學系的時候，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。自“九一八”事變后，華北就籠罩在戰(zhàn)爭陰影下。只是在1937年以前，平津之地的學校，還能弦歌不輟。時執(zhí)掌北大的蔣夢麟，就曾表示：“從民國十九年到二十六年的七年內，我一直把握著北大之舵，竭智盡能，希望把這學問之舟平穩(wěn)渡過中日沖突的驚濤駭浪?！痹诤m、丁文江、傅斯年等朋友的協(xié)助下，“北大幸能平穩(wěn)前進，僅僅偶爾調整帆篷而已”。一度曾是革命活動和學生運動漩渦的北大，又逐漸轉變?yōu)閷W術中心。或許是因為珍惜這些年取得的成績，盡管頭上的烏云越來越密，學界人士還是在淺水里小心翼翼地緩緩前進，不敢闖進急流，以免正面撞上日本侵華的浪潮。這個時期由北方學人辦起來的《獨立評論》雜志，就傳達了學人們對危機的種種識見。身處北方危城，殷海光的感受想必是很多的。到北平沒多久，就發(fā)生了“西安事變”，他本人敘述的一則經歷，就透露出影響其未來政治投向的氣息：那年十二月的某一天，學生公寓里，有一個高高瘦瘦的人說：“今天是我最痛快的一天?！币髥枺骸盀槭裁?？”他說：“在西安的張學良把蔣委員長抓了起來，他不抗日，所以抓起來最痛快了。”殷海光聽到這話，十分氣憤，他告訴那人說：“我今天最難過……蔣委員長是抗日的，只因為我們準備不夠，時間還沒到來，所以沒有發(fā)動，蔣被抓起來，誰領導抗日？眼見國家要四分五裂了。”兩人各執(zhí)一詞，激烈爭辯起來，竟因此感情完全破裂，以后見面不理。七七事變之夜，清華因地處北平西，毗連宛平，日軍進攻盧溝橋的槍炮之聲，校園內即清晰可聞。殷海光也許沒有經歷清華師生那一段心慟神傷的日子，但也目睹了日本侵入北平后，到處人心惶惶的凄涼景象。此時殷知道，在這座被征服的故都，他希望開始的大學生活，已隨局勢的日益惡化成為泡影。他和一些來自南方的同學，決定回到南方去。他沒有旅費，在北平只有金岳霖能幫助他，于是找到金說明來意。金先生給了他50元錢，作為北平到漢口的旅資。金先生還對他說：“你回南方去！這里局勢動蕩不定，我恐怕你流落在這個地方。時局可能不是一時能安定下來的，一切需要從長計議。盼望你平安回到家鄉(xiāng)?！边@樣，在北平住了差不多一年后，殷從北平輾轉回到故鄉(xiāng)，靜待時局的改善。到次年春天，獲悉清華大學與北京大學、南開大學南遷昆明，合組國立西南聯(lián)合大學（簡稱西南聯(lián)大），殷才決定前往昆明求學，繼續(xù)追隨金先生。P43-P44
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