董其昌行書(shū)字帖

　　董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇禎九（1636）年，他字玄宰，一字元宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，華亭（上海松江）人。他是明代后期著名畫(huà)家、書(shū)法家、書(shū)畫(huà)理論家?！叭A亭派”的主要代表。他對(duì)明末清初的畫(huà)壇影響很大。此時(shí)吳派、浙派均走入未流。他與莫世龍、陳繼儒、趙左、顧正誼等所謂畫(huà)中九友，推陳出新，獨(dú)樹(shù)一幟，扭轉(zhuǎn)了吳、浙兩派的頹風(fēng)，董其昌功居首位?！《洳倌陼r(shí)即負(fù)盛名，家中富有，好書(shū)畫(huà)，并以書(shū)法名垂海內(nèi)。神宗萬(wàn)歷十七年中進(jìn)士，官至南京禮部尚書(shū)，曾做太子太保等職。精鑒賞，富收藏。既是畫(huà)家、書(shū)法家，又兼美術(shù)評(píng)論家。著書(shū)有《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》、《畫(huà)禪室隨筆》、《畫(huà)旨》、《畫(huà)眼》等。平生對(duì)書(shū)畫(huà)理論見(jiàn)解相當(dāng)豐富，竭力推崇和提倡“文人畫(huà)”的“士氣”。曾說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。　董其昌才溢文敏。在當(dāng)時(shí)書(shū)法上就有“邢張米董”之稱(chēng)，即把他與臨沂邢侗、晉江張瑞圖、須天米鐘并列；繪畫(huà)上有南董北米之說(shuō)。他與莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說(shuō)，即把“院體”山水畫(huà)與“文人畫(huà)”人為地分為南北兩派。董其昌是明代大家，繪畫(huà)上，他專(zhuān)長(zhǎng)于畫(huà)山水，宗法董源、巨然、高克恭、黃公望、倪瓚等，尤其看重黃公望?！渡劭倒?jié)先生自著無(wú)名公傳并程朱贊》：邵康節(jié)，即北宋哲學(xué)家邵雍字堯夫，謚康節(jié)。其先范陽(yáng)人，幼隨父遷河南共城。屢授官不赴，隱居蘇門(mén)山百源之上，后人稱(chēng)為百源先生。后居洛陽(yáng)，與司馬光，呂公著等從游戲甚密。此帖為董其昌名書(shū)之一，顯現(xiàn)其于古淡瀟灑中追求逸趣的風(fēng)格?！斗聭讶适ソ绦颉罚簯讶剩?，唐太宗時(shí)居長(zhǎng)安弘福寺，曾集王羲之行書(shū)為《大唐三藏圣教序》，據(jù)云王羲之行書(shū)字跡大都集摹于此碑。董其昌之《仿懷仁圣教序》行筆輕捷，轉(zhuǎn)折自如，誠(chéng)為佳作。

暫缺《董其昌行書(shū)字帖》作者簡(jiǎn)介