孫中山對(duì)外方略

　　孫中山在領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的進(jìn)程中，為了維護(hù)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整以及世界和平，進(jìn)行了積極廣泛的外交活動(dòng)，提出了一系列具有劃時(shí)代意義的外交理論，形成了具有鮮明時(shí)代特色的外交方略。孫中山的外交方略是在世界資本主義進(jìn)入帝國主義階段、中國淪為半殖民地半封建社會(huì)、民族危機(jī)日益嚴(yán)重的歷史條件下，伴隨著他的革命實(shí)踐而產(chǎn)生，并在革命斗爭中不斷發(fā)展和完善的。孫中山外交方略的核心就是維護(hù)國家主權(quán)，反對(duì)于涉內(nèi)政，維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義。孫中山的外交方略開創(chuàng)了中國爭取獨(dú)立平等、維護(hù)世界和平和要求建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的先河，豐富和發(fā)展了國際關(guān)系的理論寶庫，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國及世界革命產(chǎn)生了重要影響，而且為新中國制定外交戰(zhàn)略提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。一 外交方略的形成自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)紛至沓來，他們通過戰(zhàn)爭威脅和政治訛詐，強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列賣國條約，肆意掠奪中國主權(quán)，奴役中國人民．使中國淪為半殖民地半封建的社會(huì)。帝國主義的侵略和不平等條約的束縛，使中國失去了獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。為了中華民族的獨(dú)立和主權(quán)，孫中山強(qiáng)烈反對(duì)帝國主義的侵略，主張廢除一切不平等條約，堅(jiān)決維護(hù)國家的獨(dú)立和統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，并為此奮斗了一生。但孫中山反霸維和外交方略的形成，卻經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，面對(duì)帝國主義侵略給中國造成的亡國滅種的嚴(yán)重民族危機(jī)，孫中山毅然走上挽救祖國于危亡的革命道路，成立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)。并把反對(duì)帝國主義侵略、實(shí)現(xiàn)祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)作為革命的出發(fā)點(diǎn)，提出“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華、維持國體起見”，“以申民志而扶國宗”。他不僅強(qiáng)調(diào)帝國主義“瓜分中國”的殖民政策只會(huì)給自己帶來“危險(xiǎn)與災(zāi)難”，支持清政府“注定是要失敗的”，而且還警告帝國主義如果膽敢瓜分中國，中國“四萬萬之眾”定將“同仇敵愾”，奮起“自衛(wèi)其鄉(xiāng)族，自保其身家”，“出萬死而不辭”，使“列強(qiáng)無安枕之時(shí)”。辛亥革命爆發(fā)后，孫中山明確提出要重訂海關(guān)稅則、取消領(lǐng)事裁判權(quán)和收回國家主權(quán)的具體主張，指出中國之所以至今仍為半獨(dú)立國而不能為獨(dú)立國，是因?yàn)椤爸袊F(xiàn)在尚未收回領(lǐng)事裁判權(quán)”；他強(qiáng)調(diào)在各種改革完成之時(shí)，“政府當(dāng)立即取消領(lǐng)事裁判權(quán)”。因此，他“號(hào)召中國人民團(tuán)結(jié)起來，向帝國主義收回治外法權(quán)，保衛(wèi)我們的領(lǐng)土”，鮮明地表達(dá)了中國人民維護(hù)國家主權(quán)和爭取國家獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)決心。P1-2

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