政治哲學(xué)關(guān)鍵詞

　　在復(fù)雜的群體生活中，人類既不能單靠獸性用尖牙利齒去解決問題，也無法像天使那樣僅憑神性即可實(shí)現(xiàn)完美生活。政治哲學(xué)主要是站在善的立場(chǎng)上，設(shè)定一些高貴的信條，并以此作為澄澈的鏡子，對(duì)永遠(yuǎn)不能達(dá)到至善的現(xiàn)實(shí)政治，提出永遠(yuǎn)不能放棄努力的理想訴求。然而，在這個(gè)領(lǐng)域中，那些我們經(jīng)常使用的關(guān)鍵概念，諸如公正、人權(quán)、自由、民主、共和、憲政；諸如公民、代表、精英、公共責(zé)任、公共領(lǐng)域；諸如契約、程序、協(xié)商、妥協(xié)、寬容、怨恨、動(dòng)員、治理；諸如合法性、話語(yǔ)、規(guī)訓(xùn)、社會(huì)記憶等，在歷史與主義的迷霧中越是耳熟能詳，越是難以把握。《政治哲學(xué)關(guān)鍵詞》選擇了上述詞匯，精心爬梳，試圖正本清源，旨在為進(jìn)一步的溝通和討論搭建一個(gè)具有基本共識(shí)的知識(shí)平臺(tái)?！墩握軐W(xué)關(guān)鍵詞》僅為初步探索成果，按照價(jià)值、結(jié)構(gòu)、行動(dòng)和話語(yǔ)四個(gè)理論要素，分別梳理政治哲學(xué)中的關(guān)鍵詞，是張鳳陽(yáng)教授領(lǐng)軍的南京大學(xué)公共管理學(xué)院的一項(xiàng)長(zhǎng)期、基礎(chǔ)性研究工作。目前所做的工作只是“試點(diǎn)”性的，今后3-5年將在充分吸納各方研究成果和依照現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究格式，完成這項(xiàng)來自研究和教學(xué)實(shí)踐需要的著述。

暫缺《政治哲學(xué)關(guān)鍵詞》作者簡(jiǎn)介